Ce qu'enseignent les Luthériens (7)

La doctrine de la conversion tient une place de choix chez les Luthériens, car elle s'oppose à toutes les autres conceptions de la conversion qui développent d' autres confessions ou religions.

L'Ecriture Sainte montre qu'il est impossible à l'homme déchu de satisfaire aux exigences de la justice divine: l'homme ne peut se sauver lui-même comme l'a magnifiquement dit Saint-Paul (Romains, 3;10-20).
Ce que l'homme ne peut faire , Dieu l'accomplit à sa place.Par la mort du Christ sur la Croix et la parfaite obéissance de celui-ci, il a réconcilé le monde avec lui-même.Il offre à tous les pêcheurs les mérites de Jésus le Christ par l'Evangile et les sacrements en désirant que tous les hommes acceptent le pardon et la grâce qui sont en Jésus le Christ.

La conversion est un don de la Foi en la promesse du salut dans le Seigneur et Sauveur, elle n'est pas un simple regret ou la résolution à améliorer sa vie. Se convertir signifie essentiellement que l'on croit au Christ Sauveur et que l'on entend ensuite transformer sa vie ( en grec c'est le mot metanoia).
Comment se produit la conversion? lorsque le Saint-Esprit engendre la Foi dans le coeur de l'homme.
Quand l'homme peut-il dire qu'il est converti? quand il croit de tout son coeur, et pas seulement intellectuellement, au Christ-Dieu homme. Mais pour cela, il faut que la contrition et la foi soient en lui. La foi et la contrition , laquelle résulte de la prédication de la loi et prépare à la conversion, sont les deux éléments essentiels de la conversion.

La conversion ne se produit pas progressivement ou par degrés, mais instantanément, il n'y a pas d'état intermédiaire: ou bien l'on est inconverti, ou bine l'on est converti.

L'oeuvre de la conversion , c'est-à-dire la naissance de la vraie foi, n'appartient qu'au Dieu trinitaire .Il ne saurait y avoir l'idée d'un concours ou d'une coopération.Dieu convertit les hommes par des moyens appropriés et ordonnés.

Confessons avec Martin Luther: "Nous honorons Dieu justement si nous croyons que nous ne sommes pas sauvés par nos mérites et si nous plaçons notre espérance en sa miséricorde".
(à suivre)