tag:blogger.com,1999:blog-1395767771140761162024-03-19T17:36:25.349+01:00Blog Luthérien du PoitouELPhttp://www.blogger.com/profile/17738790058555416552noreply@blogger.comBlogger579125tag:blogger.com,1999:blog-139576777114076116.post-46247666233808278612016-05-09T10:10:00.005+02:002016-05-09T10:10:48.251+02:00Pourquoi êtes-vous inquiets ?<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Cet article est un extrait du livre de Timothy Lane « <a href="http://www.amazon.fr/Living-without-worry-Timothy-Lane/dp/1909919373/?tag=thegospcoal-21" target="_blank">Vivre sans inquiétude : comment remplacer l'anxiété par la paix</a> » ( lThe Good Book company, 2015).</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><hr style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;" />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La clé, c’est le diagnostic. Lorsque quelque chose ne va pas dans
votre corps et que vous ne vous sentez pas bien, vous devez savoir à
quoi vous avez affaire. Ca marche aussi pour les questions spirituelles.
Pour qu’un traitement fonctionne, la clé, c’est un bon diagnostic.</span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
Qu’est-ce que l’inquiétude ou l’anxiété ? C'est un phénomène commun chez
presque tous les êtres humains, dans chaque société. Peu de personnes
ont vraiment l’esprit libre.</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La définition de l'inquiétude</span></span></h3>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Même si divers facteurs et aspects sont importants, la Bible porte
une analyse plus profonde, car elle indique que l'inquiétude est une
question profondément spirituelle. La Bible n’ignore pas ou ne conteste
pas les aspects mentaux, physiologiques, historiques, sociaux ou
environnementaux de l'inquiétude, mais elle les considère dans leur
ensemble comme un aspect d’un problème spirituel plus profond. Au final,
l'inquiétude est une réponse humaine à la vie vécue dans un monde créé
par Dieu. L’inquiétude est donc une réponse à Dieu lui-même.</span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
Quand, dans <a class="rtBibleRef" data-purpose="bible-reference" data-reference="Matt 6.25-34" data-version="lsg" href="http://biblia.com/bible/lsg/Matt%206.25-34?culture=fr" target="_blank">Matthieu 6:25-34</a>, Jésus nous commande par trois fois, « ne vous inquiétez de rien », le mot grec utilisé est <em>merimnao</em>.
Il signifie littéralement « un esprit distrait » ou un « esprit double
». Dans le contexte plus large du passage, cette division, ou ce conflit
de loyauté, est entre le royaume de Dieu et mes propres ressources.
C’est être préoccupé par un royaume au détriment de l’autre. Le
théologien Dick France analyse fort bien l’inquiétude et ses
implications : c’est avoir un souci excessif au sujet de quelque chose
d’autre que le royaume de Dieu.</span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
Voici donc ce qu’est l'inquiétude : un souci excessif. Cette analyse est
simple et perspicace. Elle est également utile car elle nous dit ce que
l’inquiétude <em>n'est</em> pas.</span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><strong>1. L'inquiétude n'est pas équivalent au simple souci.</strong>
Puisque l'inquiétude est un souci excessif, alors elle est bien à
distinguer du simple souci. Il arrive d'être préoccupé par des choses.
Mais les deux ne sont pas identiques. Vous pouvez identifier la
différence : un souci survient, on agit sagement et on prie. Tandis que
quand l’inquiétude, ou le souci excessif, survient, on pense et on agit
comme si tout nous incombait, ou, comme si tout est complètement hors du
contrôle, et on ne prie que de désespoir.</span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><strong>2. La solution à l’inquiétude ne doit pas devenir de l’attentisme</strong>.
La réponse au souci excessif n'est pas le “sans-souci”. La réponse au
souci excessif n'est pas simplement de devenir une personne paresseuse
ou”décontractée”. Être souvent désengagé et indifférent peut revêtir
l’apparence de la piété, alors qu’en fait ce n'est pas le cas. Nous
connaissons tous des personnes attentistes. Peut-être l’êtes-vous
vous-même. Cela peut sembler être une manière merveilleuse de vivre !
Mais il vaut la peine d’aller au-delà de cette attitude superficielle.</span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><strong></strong></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<figure class="image-figure image--right"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><strong style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" height="266" src="http://tgc-cache.s3.amazonaws.com/images/made/images/remote/http_s3.amazonaws.com/tgc-ee2/articles/photo-1422568374078-27d3842ba676_400_267_90.jpg" width="400" /> <figcaption class="image-figcaption"></figcaption></strong></span></span></figure><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><strong>3. Le travail n'est pas nécessairement une expression de l'inquiétude.</strong>
Une autre erreur commune est de penser que la manière d'éviter
l'inquiétude est de devenir passif, et de simplement regarder à Dieu
pour pourvoir à tous nos besoins. Les illustrations de Jésus au sujet
des oiseaux et des plantes suggèrent que la passivité est la piété
authentique. Rien ne pourrait être plus loin de la vérité. Dieu peut
pourvoir à la nourriture des oiseaux, mais ils doivent activement
l'obtenir. Naturellement, travailler extrêmement dur pourrait être un
signe que nous sommes dans un état chronique et profond de souci
excessif ; mais ce n’est pas automatique.
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Royaume du monde ou Royaume de Dieu ?</span></span></h3>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Ces avertissements posés, revenons à la définition de l’inquiétude. Le contexte plus large de <a class="rtBibleRef" data-purpose="bible-reference" data-reference="Matt 6.25-34" data-version="lsg" href="http://biblia.com/bible/lsg/Matt%206.25-34?culture=fr" target="_blank">Matthieu 6:25-34</a>
clarifie l'essence même de l'inquiétude. L'enseignement de Jésus sur
l'inquiétude vient de son célèbre Sermon sur la montagne où le défi
qu'il lance à plusieurs reprises est : vivez-vous comme si cette vie sur
terre était la finalité ou vivez-vous votre vie pour le Royaume des
cieux ? Quel Dieu ? L'essence de l'inquiétude vient de votre recherche
d’espoir, de confort et de sens dans quelque chose de temporel et de
passager. Elle naît lorsque vous traitez quelque chose de la création en
tant que “dieu”. Ainsi vous comptez sur elle, et cherchez votre bien en
elle. Mais ce monde n’a pas la stabilité dont vous avez besoin pour
être libre de toute inquiétude. Si vous mettez votre espoir dans des
choses instables, vous serez instable. Votre loyauté est en conflit
entre une chose provenant de la création (l’argent par exemple) et Dieu.
Une chose provenant de la création (même bonne) peut usurper la place
que seul Dieu mérite dans votre vie. Toutes les fois que vous placerez
votre espoir ultime dans quoique ce soit en ce monde, vous lutterez avec
l’inquiétude.</span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
Nous pouvons bien dire que Dieu est la chose la plus importante dans nos
vies, celui qui contrôle toutes choses. Mais en pratique, nous luttons
pour vivre de cette manière à la lumière des circonstances auxquelles
nous devons régulièrement faire face. L'inquiétude est un souci excessif
qui vient d’un amour excessif pour une chose. Une chose qu’on aime plus
que Dieu.</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">L'inquiétude est une opportunité à saisir</span></span></h3>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Comment l’inquiétude peut-elle être une opportunité à saisir ? Quand
vous vous inquiétez, vous avez là une occasion de voir les choses qui
ont tendance à capter votre attention plus que Dieu. Vos soucis
excessifs révèlent votre amour excessif. C’est peut-être l’occasion de
grandir. Jésus traite le problème à sa source et offre une solution plus
profonde et plus substantielle : « Cherchez d’abord le royaume et la
justice de Dieu, et toutes ces choses vous seront données par dessus » (<a class="rtBibleRef" data-purpose="bible-reference" data-reference="Matt 6.33" data-version="lsg" href="http://biblia.com/bible/lsg/Matt%206.33?culture=fr" target="_blank">Matthieu 6:33</a>).</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Jésus nous ramène aux vraies priorités. « Pour quoi vivez-vous ? »
demande-t-il. Il nous appelle à nous recentrer sur le Dieu vivant et ses
priorités. Le prioritaire d’abord, le secondaire ensuite. Dès lors que
nous mettrons cela en pratique, nous commencerons à être libérés de nos
inquiétudes.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Timothy Lane </strong>est le président de <a href="http://www.instituteforpastoralcare.com/" target="_blank">Institute for Pastoral Care</a> and co-auteur de <em>Changer vraiment, comment ?</em> avec Paul David Tripp. Il vit à Atlanta (É-U) avec son épouse, Barbara, et leurs quatre enfants. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
tiré du site d'Evangile 21 </div>
ELPhttp://www.blogger.com/profile/17738790058555416552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-139576777114076116.post-34488720410323027322016-04-20T00:55:00.003+02:002016-04-20T00:55:44.528+02:00La Déclaration de Cambridge 1996-2016<div class="entry-content">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-large;">Déclaration
de Cambridge – Alliance des évangéliques confessants</span></span></b></div>
<div align="JUSTIFY">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs18J-VbDyTWnoYYIhUf_vFsKFY_-BibW99vEMJEHXoGoIBYibK2qOgG8rEKI6ZveRcOLAE8_Pf3o1VRVm7YKzJ6e-r4ZAMpG3XTbKkmdqMM9Jts7orr6afFX3b1RVtXgB_j3m1bxeJVk/s1600/reforma-protestante-41.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="247" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs18J-VbDyTWnoYYIhUf_vFsKFY_-BibW99vEMJEHXoGoIBYibK2qOgG8rEKI6ZveRcOLAE8_Pf3o1VRVm7YKzJ6e-r4ZAMpG3XTbKkmdqMM9Jts7orr6afFX3b1RVtXgB_j3m1bxeJVk/s320/reforma-protestante-41.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="JUSTIFY">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Massachusetts
(États-Unis) – 20 avril 1996</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Aujourd’hui,
les Églises évangéliques sont de plus en plus soumises à l’esprit
du siècle, plutôt qu’à l’Esprit du Christ. En tant
qu’évangéliques, nous nous exhortons les uns les autres à nous
repentir de ce péché et à retrouver la foi chrétienne historique.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Au
fil de l’histoire, les mots changent de sens. C’est ce qui est
arrivé au mot « évangélique ». Dans le passé, il
exprimait l’accord qui unissait des chrétiens appartenant à une
grande diversité de traditions ecclésiastiques. Être
« évangélique », c’était être soucieux de confesser
sa foi. C’était croire les vérités essentielle du christianisme
telles qu’elles ont été définies par les grands conciles
œcuméniques de l’Église. De plus, les évangéliques se
partageaient l’héritage commun des sola de la Réforme protestante
du XVIe siècle.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Aujourd’hui,
la lumière de la Réforme s’est nettement affaiblie et le mot
« évangélique » s’est mis à recouvrir des réalités
tellement diverses qu’il a perdu sa signification. L’unité
forgée pendant des siècles est en grand danger. Face à cette crise
et à cause de notre amour pour le Christ, pour son Évangile et pour
l’Église, nous souhaitons formuler tout à nouveau notre adhésion
aux vérités centrales de la Réforme, telles qu’elles ont été
confessées historiquement par les évangéliques.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">I.
Sola Scriptura: l’érosion de l’autorité</span></span></b></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">L’Écriture
seule, telle est la règle inerrante pour la vie de l’Église Or, à
l’heure actuelle, une dissociation est effectuée entre elle et sa
fonction d’autorité. L’Église – y compris parmi les
« évangéliques » – se laisse trop souvent diriger, en
pratique, par la culture ambiante. Techniques thérapeutiques,
stratégies de marketing, rythme de la civilisation des loisirs
correspondent mieux que la Parole de Dieu à ce qu’elle souhaite, à
sa manière de fonctionner, à ce qu’elle offre. Nombre de pasteurs
ont négligé, comme c’est leur rôle, de veiller de près sur le
culte, y compris sur la substance doctrinale des chants. Au fur et à
mesure que l’autorité biblique se diluait en pratique, que les
vérités scripturaires s’estompaient dans l’esprit des chrétiens
et que les doctrines perdaient leur pointe, l’Église a
progressivement été dépouillée de son authenticité, de son
autorité morale et du sens de sa vocation.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Au
lieu de nous efforcer d’adapter la foi chrétienne pour qu’elle
corresponde mieux aux besoins des consommateurs, nous devons
proclamer la Loi de Dieu comme étant la norme de toute justice
véritable et l’Évangile comme l’unique vérité qui sauve.
L’Église a besoin de la vérité biblique pour comprendre ce
qu’elle doit faire, pour s’édifier et pour exercer la discipline
en son sein.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">L’Écriture
doit nous faire percevoir, au-delà des apparences trompeuses, quels
sont nos besoins réels, et nous libérer de l’habitude de tout
évaluer à l’aune des images séduisantes, des clichés, des
promesses et des priorités d’une culture de masse. C’est à la
seule lumière de la vérité de Dieu que nous pouvons nous
comprendre et découvrir comment Dieu a pourvu à nos besoins. Il
importe donc de prêcher et d’enseigner la Parole de Dieu dans
l’Église Les sermons ont à présenter et à expliquer les
enseignements bibliques et non à exposer les opinions du prédicateur
ou les idées du moment. Nous ne devons rien accepter d’autre que
ce que Dieu a donné.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">L’œuvre
du Saint-Esprit dans une expérience personnelle ne saurait être
dissociée de l’Écriture L’Esprit ne s’exprime pas d’une
manière qui s’écarte de l’Écriture Sans l’Écriture, nous
n’aurions jamais connu la grâce de Dieu en Christ. Le critère de
la vérité, c’est la parole biblique et non l’expérience
spirituelle.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Première
thèse: Sola Scriptura</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Nous
réaffirmons que l’Écriture inerrante est l’unique source de la
révélation divine écrite et qu’elle seule peut lier notre
conscience. Seule, la Bible enseigne tout ce qui est nécessaire pour
notre salut et notre délivrance du péché; elle est la norme du
comportement chrétien.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Nous
nions qu’un credo, un concile, ou quiconque puisse lier la
conscience du chrétien; que l’Esprit saint parle de manière
indépendante de l’Écriture ou s’oppose à elle; que
l’expérience spirituelle d’une personne puisse servir de
véhicule à la révélation.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">II.
Solus Christus: l’érosion de la foi centrée sur Christ </span></span></b></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Au
fur et à mesure que la foi « évangélique » s’est
sécularisée, ses intérêts se sont confondus avec ceux de la
culture ambiante. Il en est résulté une perte de toute valeur
absolue, le développement d’un individualisme permissif, la
substitution du bien-être à la sainteté, de la guérison à la
repentance, de l’intuition à la vérité, du feeling à la foi, du
hasard à la providence et de la satisfaction immédiate à
l’espérance persévérante. Le Christ et sa croix ne sont plus au
centre de nos préoccupations.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Seconde
thèse: Solus Christus</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Nous
réaffirmons que notre salut est accompli par l’œuvre de médiation
du seul Christ historique. Sa vie sans péché et l’expiation qu’il
a endurée à notre place sont pleinement suffisantes pour assurer
notre justification et notre réconciliation avec le Père.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Nous
nions que l’Évangile soit prêché si l’œuvre expiatoire du
Christ n’est pas proclamée et si la foi en Christ et en son œuvre
n’est pas sollicitée.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">III.
Sola Gratia: l’érosion de l’Évangile</span></span></b></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">La
nature humaine déchue a suscité une confiance injustifiée dans les
capacités de l’homme. Cette confiance dénuée de fondement existe
maintenant dans la mouvance évangélique, qu’il s’agisse de
l’Évangile de l’estime de soi ou de celui de la santé et de la
richesse, que l’Évangile y soit transformé en produit à vendre
et les pécheurs en consommateurs désireux de l’acheter, ou qu’on
apprécie la vérité de la foi chrétienne à son efficacité. Tous
ces dérapages portent atteinte à la doctrine de la justification en
dépit des textes officiels de nos Églises</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">La
grâce de Dieu en Christ est non seulement nécessaire, mais la seule
cause efficace du salut. Nous confessons que les êtres humains
naissent spirituellement morts et sont incapables de toute
coopération avec la grâce qui régénère.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Troisième
thèse: Sola Gratia</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Nous
réaffirmons que le salut par la grâce seule nous délivre de la
colère de Dieu. L’œuvre surnaturelle du Saint-Esprit nous conduit
au Christ en nous délivrant de l’esclavage du péché et en nous
faisant passer de la mort à la vie spirituelles.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Nous
nions que le salut soit, en quelque manière, une œuvre humaine. Les
méthodes, les techniques et les stratégies sont, en elles-mêmes,
incapables de susciter cette transformation. La nature humaine non
régénérée ne peut pas susciter la foi.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">IV.
Sola Fide: l’érosion de l’article de foi principal</span></span></b></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">La
justification est acquise par la seule grâce, au moyen de la foi
seule, à cause de Christ et seulement de lui. Tel est l’article de
foi sur lequel l’Église est fondée, autrement elle s’écroule.
Aujourd’hui, nombre de responsables, de théologiens et de pasteurs
qui se prétendent évangéliques le négligent, le déforment ou
vont même jusqu’à le contester. L’homme déchu a, certes,
toujours refusé d’admettre qu’il avait besoin que lui soit
imputée la justice de Christ; aussi la modernité n’a-t-elle eu
qu’à attiser cette opposition à l’Évangile biblique. Nous
avons permis à cet état d’esprit d’influer sur la nature de
notre ministère et sur notre prédication.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Nombre
des membres du « mouvement de la croissance de l’Église »
croient qu’une bonne compréhension sociologique de la mentalité
des participants au culte est tout aussi importante pour la diffusion
de l’Évangile que la proclamation de la vérité biblique. D’où
un divorce entre les convictions théologiques et les pratiques du
ministère. Dans de nombreuses Églises, le recours aux techniques du
marketing accentue cette tendance en effaçant la différence entre
Parole biblique et monde, en supprimant le scandale de la croix du
Christ et en réduisant la foi chrétienne à des principes et des
méthodes qui assurent le succès du business corporatif.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Même
s’ils disent adhérer à la théologie de la croix, ces mouvements
vident celle-ci de sa substance. Il n’y a pas d’autre Évangile
que celui qui affirme que Christ s’est substitué à nous en
prenant notre place, Dieu lui imputant notre péché et nous imputant
sa justice. C’est parce que Christ a enduré le jugement que nous
méritions que nous pouvons vivre de la grâce, Dieu nous ayant
définitivement pardonnés, acceptés et adoptés comme ses enfants.
En dehors de l’œuvre salvatrice du Christ, rien… pas même notre
insertion sociale, notre engagement ou notre bonne volonté, ne fonde
notre acceptation par Dieu. L’Évangile déclare ce que Dieu a fait
pour nous en Christ et non ce que nous pouvons faire pour nous
approcher de Dieu.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Quatrième
thèse: Sola Fide</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Nous
réaffirmons que la justification est acquise par la seule grâce, au
moyen de la foi seule, à cause de Christ et seulement de lui. Par la
justification, la justice de Christ nous est imputée, car elle seule
est capable de satisfaire la justice parfaite de Dieu.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Nous
nions que la justification repose sur quelque mérite qui nous soit
propre ou provienne d’une infusion en nous de la justice de Christ.
Nous nions aussi qu’une institution, se prétendant une Église,
puisse légitimement être reconnue comme telle si elle récuse ou
condamne l’article de foi: Sola Fide.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">V.
Soli Deo Gloria: l’érosion d’une adoration centrée sur Dieu</span></span></b></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Partout
où, dans l’Église, l’autorité de la Bible est perdue, le
Christ n’est plus au centre, l’Évangile est gauchi ou la foi
pervertie, cela a toujours été pour une seule raison: nos intérêts
ont supplanté ceux de Dieu et nous appliquons nos méthodes pour
accomplir la mission qu’il nous a confiée. Il est malheureusement
courant, aujourd’hui, que Dieu ne soit plus au centre de la vie de
l’Église C’est pourquoi le culte se transforme en
divertissement, la prédication de l’Évangile en opération de
marketing, la foi en technique, l’éthique en feeling positif à
notre endroit et la fidélité en réussite. Résultat: Dieu, le
Christ et la Bible ont perdu beaucoup de leur sens et de leur
importance à nos yeux.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Dieu
n’est pas là pour satisfaire nos ambitions humaines, nos
convoitises et nos appétits, ni même nos intérêts spirituels
personnels. Aussi convient-il de centrer notre adoration sur Dieu
lui-même plutôt que de rechercher la satisfaction de nos propres
besoins. Dans le culte, Dieu est souverain, pas nous. Nous avons à
nous soucier du Royaume de Dieu et non de notre puissance, de notre
popularité ou de notre succès.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Cinquième
thèse: Soli Deo Gloria</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Nous
réaffirmons que le salut, puisqu’il est de Dieu et a été
accompli par lui, est à sa gloire; nous devons toujours l’en
glorifier. Jusqu’à notre mort, nous avons à vivre devant la face
de Dieu, sous son autorité et pour sa seule gloire.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Nous
nions qu’il soit possible de glorifier Dieu en confondant culte et
divertissement, en négligeant la Loi ou l’Évangile dans notre
prédication ou en substituant à l’Évangile la recherche de
l’épanouissement du moi, celle de l’auto-estime ou de la
réalisation personnelle.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">VI.
Un appel à la repentance et à la réformation</span></span></b></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">La
fidélité dont les Églises évangéliques ont fait preuve dans le
passé s’inscrit en net contraste avec leur infidélité présente.
Au début de ce siècle, les Églises ont soutenu un effort
missionnaire remarquable et édifié de nombreuses institutions ou
œuvres au service de la vérité biblique et du Royaume du Christ.
Le comportement des chrétiens et leurs aspirations différaient,
profondément, de ceux de leurs contemporains. Aujourd’hui, il en
va souvent autrement. De nos jours, la mouvance évangélique est en
train de perdre sa fidélité à la Bible, sa boussole morale, et son
zèle missionnaire.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Aussi
nous repentons-nous de notre trop grande conformité au monde. Nous
avons succombé à l’attrait des faux « évangiles » de
notre culture sécularisée. Nous avons affaibli le témoignage de
l’Église par notre manque de vraie repentance, notre aveuglement
face à nos propres péchés alors que nous les discernons si bien
chez autrui, et par notre refus inexcusable de faire connaître
autour de nous l’œuvre salvatrice de Dieu en Jésus-Christ.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Nous
invitons donc avec instance les évangéliques qui s’écartent
d’elle sur les points évoqués jusqu’ici à revenir à la Parole
de Dieu. Notre appel s’adresse aussi à ceux qui affirment
l’existence d’une espérance de vie éternelle en dehors d’une
foi explicite en Jésus-Christ, à ceux qui prétendent que les
hommes qui rejettent le Christ dans cette vie seront annihilés dans
l’autre et ne subiront pas le juste jugement de Dieu dans une
souffrance éternelle, ou à ceux qui affirment qu’évangéliques
et catholiques romains sont un en Christ même là où la doctrine
biblique de la justification est abandonnée.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">L’Alliance
des évangéliques confessants exhorte tous les chrétiens à tenir
compte de la présente déclaration dans le culte de leur Église,
comme dans son ministère, ses actions, sa vie et son annonce de
l’Évangile.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Pour
l’amour de Christ. Amen.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<br /></div>
<hr />
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;">1
Cette déclaration a été publié dans Here we Stand: a Call from
Confessing Evangelicals, J. M. Boice et B. E. Sasse, éditeurs (Grand
Rapids: Baker, 1996), 14-20. Elle a été suscitée par la situation
des « évangéliques » en Amérique du Nord; il n’est
pas sans intérêt pour ceux du vieux continent d’en prendre
connaissance et de se demander si et dans quelle mesure elle pourrait
s’appliquer à la leur. Le principal traducteur de ce texte est M.
Frank Horton, ancien directeur de l’Institut biblique Emmaüs
(Suisse). Tiré de La Revue Réformée </span></span><br /><a href="http://larevuereformee.net/articlerr/n193" rel="bookmark" title="lien vers Sommaire N° 193 – 1997/2 – MARS 1997 – TOME XLVIII">N° 193 – 1997/2 – MARS 1997 – TOME XLVIII</a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
</div>
ELPhttp://www.blogger.com/profile/17738790058555416552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-139576777114076116.post-67181609074559739762016-03-06T22:17:00.000+01:002016-03-06T22:17:02.705+01:00LUC 15:11-32<iframe frameborder="0" height="120" src="https://www.mixcloud.com/widget/iframe/?feed=https%3A%2F%2Fwww.mixcloud.com%2FELEP%2Fle-scandale-de-la-gr%25C3%25A2ce-luc-1511-32%2F&hide_cover=1&light=1" width="100%"></iframe><br />ELPhttp://www.blogger.com/profile/17738790058555416552noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-139576777114076116.post-64386769214431483642016-02-08T13:15:00.001+01:002016-03-06T22:28:09.715+01:00Ecoutez-le (Luc 9:28-36, Transfiguration)<iframe frameborder="0" height="120" src="https://www.mixcloud.com/widget/iframe/?feed=https%3A%2F%2Fwww.mixcloud.com%2FELEP%2Fecoutez-le-luc-928-36-transfiguration%2F&hide_cover=1&light=1" width="100%"></iframe>ELPhttp://www.blogger.com/profile/17738790058555416552noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-139576777114076116.post-79435424923839273792016-01-31T16:55:00.002+01:002016-02-08T13:25:53.765+01:00Oint pour annoncer une bonne nouvelle (Luc 4:14-30)<iframe frameborder="0" height="180" src="https://www.mixcloud.com/widget/iframe/?embed_type=widget_standard&embed_uuid=9bba9d03-f33c-4de9-a2f3-2d907daf8593&feed=https%3A%2F%2Fwww.mixcloud.com%2FELEP%2Foint-pour-annoncer-une-bonne-nouvelle-luc-414-30%2F&hide_cover=1&hide_tracklist=1&replace=0" width="500"></iframe><div style="clear: both; height: 3px; width: 492px;">
</div>
<div style="color: #999999; display: block; font-family: "Open Sans",Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 11px; margin: 0px; padding: 3px 4px; width: 492px;">
<a href="https://www.mixcloud.com/ELEP/oint-pour-annoncer-une-bonne-nouvelle-luc-414-30/?utm_source=widget&utm_medium=web&utm_campaign=base_links&utm_term=resource_link" style="color: grey; font-weight: bold;" target="_blank">Oint pour annoncer une bonne nouvelle (Luc 4:14-30)</a><span> by </span><a href="https://www.mixcloud.com/ELEP/?utm_source=widget&utm_medium=web&utm_campaign=base_links&utm_term=profile_link" style="color: grey; font-weight: bold;" target="_blank">Eglise Luthérienne En Poitou</a><span> on </span><a href="https://www.mixcloud.com/?utm_source=widget&utm_medium=web&utm_campaign=base_links&utm_term=homepage_link" style="color: grey; font-weight: bold;" target="_blank"> Mixcloud</a></div>
<div style="clear: both; height: 3px; width: 492px;">
</div>
<br /><div style="color: #999999; display: block; font-family: "Open Sans",Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 11px; margin: 0px; padding: 3px 4px; width: 492px;">
</div>
<div style="clear: both; height: 3px; width: 492px;">
</div>
ELPhttp://www.blogger.com/profile/17738790058555416552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-139576777114076116.post-69644404340168817932016-01-25T22:03:00.002+01:002016-01-25T22:03:50.845+01:00NEHEMIE 8.1-10<iframe frameborder="0" height="180" src="https://www.mixcloud.com/widget/iframe/?embed_type=widget_standard&embed_uuid=8c29d657-c185-48ab-9d2e-2f0e7953262d&feed=https%3A%2F%2Fwww.mixcloud.com%2FELEP%2Fn%25C3%25A9h%25C3%25A9mie-81-10%2F&hide_cover=1&hide_tracklist=1&replace=0" width="500"></iframe><div style="clear: both; height: 3px; width: 492px;">
</div>
<div style="color: #999999; display: block; font-family: "Open Sans",Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 11px; margin: 0px; padding: 3px 4px; width: 492px;">
<a href="https://www.mixcloud.com/ELEP/n%C3%A9h%C3%A9mie-81-10/?utm_source=widget&utm_medium=web&utm_campaign=base_links&utm_term=resource_link" style="color: grey; font-weight: bold;" target="_blank">Néhémie 8:1-10</a><span> by </span><a href="https://www.mixcloud.com/ELEP/?utm_source=widget&utm_medium=web&utm_campaign=base_links&utm_term=profile_link" style="color: grey; font-weight: bold;" target="_blank">Eglise Luthérienne En Poitou</a><span> on </span><a href="https://www.mixcloud.com/?utm_source=widget&utm_medium=web&utm_campaign=base_links&utm_term=homepage_link" style="color: grey; font-weight: bold;" target="_blank"> Mixcloud</a></div>
<div style="clear: both; height: 3px; width: 492px;">
</div>
ELPhttp://www.blogger.com/profile/17738790058555416552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-139576777114076116.post-35264739516011865752016-01-01T00:01:00.000+01:002016-01-01T00:01:23.828+01:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTQK6KgnXq6pVDS-od484lEVP0QTs8kIuuFKkSafl3gKHzPThEU8-5xLtqLAmLvmkZS0PSSiBzGpCepyQ_YeDs5OIpCRNNErXHLNKscnmfWtroI9xNzkOxctf9QKRXZe3hxc5ef-OomP0/s1600/2016.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTQK6KgnXq6pVDS-od484lEVP0QTs8kIuuFKkSafl3gKHzPThEU8-5xLtqLAmLvmkZS0PSSiBzGpCepyQ_YeDs5OIpCRNNErXHLNKscnmfWtroI9xNzkOxctf9QKRXZe3hxc5ef-OomP0/s320/2016.jpg" width="320" /></a></div>
<i><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Chers amis,</b></span></span></i><br />
<i><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></i>
<i><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>L'Eglise Luthérienne en Poitou vous présente ses meilleurs voeux pour l'année 2016.</b></span></span></i><br />
<i><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></i>
<i><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Que Dieu vous bénisse!</b></span></span></i>ELPhttp://www.blogger.com/profile/17738790058555416552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-139576777114076116.post-77744507538894374552015-12-13T22:00:00.000+01:002015-12-13T22:00:02.555+01:00Santa Lucia: luthérienne...et européenne<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbBCQiBY1pI890HpXU1q-29VplRwk-1s4ukZUzx5bg_wGzZZzt08lE1P42c7Ar85pSspDmmlwwfOHxu8Nv-VVDt_vF6wOy5_XZ2ryC8WU96oGT4ovV7iYdT6HJlnkjYvlRYHOZCEW3jFg/s1600/cecilia_larsson-lucia_day-2332.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbBCQiBY1pI890HpXU1q-29VplRwk-1s4ukZUzx5bg_wGzZZzt08lE1P42c7Ar85pSspDmmlwwfOHxu8Nv-VVDt_vF6wOy5_XZ2ryC8WU96oGT4ovV7iYdT6HJlnkjYvlRYHOZCEW3jFg/s400/cecilia_larsson-lucia_day-2332.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 130%;">Aujourd'hui
13 décembre, les églises luthériennes scandinaves célèbrent la Sainte
Lucie. Lucie était une chrétienne italienne, martyre de la foi sous
Dioclétien aux alentours de 300 ap.JC.<br /><br />Son culte s'est répandu au
cours du Moyen-Age et, même si la Réforme a aboli le culte des saints,
la célébration de sa fête s'est maintenue dans l'Europe du Nord
luthérienne. C'est en Suède que la fête prend le plus d'importance, mais
elle est aussi célébrée au Danemark (avec un caractère religieux
marqué), en Norvège en Finlande et par les nombreux descendants de
l'émigration scandinave aux Etats-Unis.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 130%;"><br />Chaque
13 décembre en Suède, chaque ville élit sa Lucia, portant une couronne
de bougies, et ses demoiselles d'honneur; comme elle vêtues de blanc
avec une étole rouge.<br />Les garçons ne sont pas en reste et peuvent accompagner leurs amies, notamment en jouant le rôle de <i>stjärngossar,</i>
portant un chapeau pointu et étoilé. Les Lucia et leur suite se rendent
ensuite dans les lieux publics, les églises et les maisons de retraite
pour chanter des cantiques et distribuer des gâteaux.<br /><br />Le chant le plus connu de cette fête est le <i>Sankta Lucia,</i>
dont l'air est d'origine napolitaine. C'est que le culte de Sainte
Lucie reste vivace dans certaines d'Europe méridionale et catholique
(Sicile, Corse, Croatie...). D'une certaine façon, la Sainte Lucie unit
donc un peu toute l'Europe.<br /><br />Le maintien de cette célébration est
sans doute dû au fait que la symbolique de la Sainte Lucie épouse bien
la date du 13 décembre, ancienne date du Solstice d'hiver dans le
calendrier julien. La Sainte Lucie est une fête de la lumière, de la
victoire sur les ténèbres. Située au coeur de l'Avent, Elle nous
rappelle que Jésus est la lumière qui est venue dans le monde!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 130%;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 130%;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/i2-Q_ObdE-4" width="420"></iframe></span></div>
ELPhttp://www.blogger.com/profile/17738790058555416552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-139576777114076116.post-11198292329651359392015-11-29T22:29:00.002+01:002016-03-31T11:28:27.307+02:00La méthode douce<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3uj0AeXbxxVHpcnoh9VHxBME6VwFeK3JoUA2eIxxbV5yWnitX_MnOzRmzH6dZwaFZ9FBivtArxPDZvmz7GKTPHI2_8sDdO9ZGPRNLqKn7ZyGiB7gb2SUrMViV9etcKTZdCoBLQEgqDGc/s1600/31573.l.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="175" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3uj0AeXbxxVHpcnoh9VHxBME6VwFeK3JoUA2eIxxbV5yWnitX_MnOzRmzH6dZwaFZ9FBivtArxPDZvmz7GKTPHI2_8sDdO9ZGPRNLqKn7ZyGiB7gb2SUrMViV9etcKTZdCoBLQEgqDGc/s400/31573.l.jpg" width="400" /></a></div>
<h1 style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Après la mort du philosophe Dallas Willard, des gens de
partout lui ont rendu hommage. L’un de ces témoignages, de
Gregg Ten Elshof, a récapitulé ce que beaucoup de gens disent avoir
vécu :</span></span></span></h1>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">« Ayant été si profondément influencé par ses écrits, j’ai été
agréablement surpris de constater qu’il était beaucoup plus
impressionnant que ses œuvres. Être en sa compagnie équivalait à
s’approcher du royaume de Dieu. Sa simple présence semblait communiquer
la paix, la sécurité, l’amour et l’acceptation de Dieu. Il était
presque impossible de s’inquiéter de quoi que ce soit en sa compagnie.
Un simple regard, une parole aimable ou une marque affectueuse de sa
part ont su maintes fois désamorcer la colère, le mépris, la crainte et
d’autres malaises intérieurs. »</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Malheureusement, en parlant des chrétiens, les gens les décrivent
rarement comme étant doux. Comme partout ailleurs, l’église peut être
un endroit où les croyants se disputent et interagissent durement, et
utilisent leur pouvoir de manière à dénigrer ou à blesser autrui.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Lire Éphésiens 4.25-32<br /> Avant d’ouvrir la Bible,
demandez au Saint-Esprit de vous révéler ce qu’il veut que vous
retiriez de ce passage. Puis lisez-le, en notant vos premières
impressions. Vous posez-vous des questions? Êtes-vous dérouté par quoi
que ce soit? Quels versets se rapportent à votre situation actuelle, et
comment vous parlent-ils?</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La réalité décrite dans ce verset s’éloigne grandement du mode de
vie que Dieu désire que nous adoptions, celui que Jésus nous a
démontré. L’apôtre Paul appelle tous ceux qui veulent suivre le Seigneur
à manifester les vertus associées à son royaume : « Soyez bons les uns
envers les autres, compatissants, vous pardonnant réciproquement,
comme Dieu vous a pardonné en Christ » (Ép 4.32). De nombreux aspects
du caractère chrétien se résument à l’instruction la plus simple, celle
que nous enseignons à nos enfants : <i>Sois gentil</i>. Combien de divisions et de blessures seraient évitées si nous apprenions simplement à bien nous traiter mutuellement?</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">À quoi ressembleraient nos communautés chrétiennes si elles vivaient
selon l’attitude que Paul décrit? Si une personne de notre voisinage
reconnaissait qu’elle a besoin d’aide, l’église serait-elle la première
place où elle penserait à aller? Quand notre cœur est tendre, nous
nous soucions plus du bien-être des autres que de notre réputation ou
de notre image. Nous tendons la main à ceux qui sont blessés et qui
souffrent, à ceux qui semblent offrir peu d’avancement à notre mission.
Quand nous apprenons l’art de la douceur, nous possédons un cœur assez
grand pour partager les larmes et les peines d’autrui. Nous vivons en
paix avec eux et avec Dieu, et chaque grâce reçue fait notre bonheur.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">De plus, les paroles de Paul exigent que notre douceur nous fasse
renoncer à utiliser la peur, la manipulation et le pouvoir pour
persuader les gens, <i>même si</i> la fin justifiait les moyens. Être
doux signifie que nous n’insistons pas pour « avoir raison » si, par
là, nous blessons l’autre. La douceur veut dire pardonner quand on nous
a causé du tort et, comme Jésus au Calvaire, renoncer à se venger.
Cela signifie aussi abandonner la colère et les paroles blessantes.
Comme Paul l’a écrit aux versets 31 et 32 : « Que toute amertume […]
toute colère […] et toute calomnie, disparaissent du milieu de vous […]
vous pardonnant réciproquement […]. » L’apôtre ne favorise pas une foi
boiteuse et anémique, mais une « douce force » digne du Sauveur qui a
tendrement porté nos péchés sur la croix.</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Réfléchir<br /> Inscrivez vos pensées dans l’espace réservé à vos notes ou dans un journal.</span></span><br />
<ul>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Lisez deux des descriptions bibliques les mieux connues des vertus
et du caractère chrétiens : les Béatitudes (Mt 5.1-11) et le fruit de
l’Esprit (Ga 5.22,23). Remarquez les thèmes se rapportant à la douceur
et à la bonté. Comment ces thèmes sont-ils soulignés? Quel lien
voyez-vous entre la bénédiction que Jésus accorde à ceux qui sont doux,
aux miséricordieux et à ceux qui procurent la paix, et l’affirmation
de Paul selon laquelle l’œuvre de l’Esprit se distingue, entre autres,
par l’amour, la bonté et la douceur?</span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Réfléchissez aux diverses actions et attitudes que Paul dit aux
chrétiens de rejeter : l’amertume, l’animosité, la colère, la clameur
(en d’autres termes, <i>se disputer, chercher querelle</i>), la
calomnie et la méchanceté. Puisque ces traits attestent une attitude
belliqueuse et une position peu aimable envers notre prochain, quelles
sont les implications particulières de chacune? Comment s’opposent-elles
à l’appel de Paul à être « bons les uns envers les autres »?
(Ép 4.32.)</span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Paul a écrit : « Que votre douceur soit connue de tous les hommes
[…] » (Ph 4.5). Comment Jésus a-t-il incarné la force ainsi que la
douceur? Comment son attitude contraste-t-elle avec celle que vous
voyez souvent à l’intérieur et à l’extérieur de l’église?</span></span></li>
</ul>
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Réagir</span></span><br />
<ul>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Pensez à l’une de vos connaissances que vous pourriez décrire comme
ayant un cœur tendre. Qu’est-ce qui vous attire à elle, et comment vous
sentez-vous en sa présence?</span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Avec qui et dans quels types de situations trouvez-vous le plus
difficile de faire preuve de douceur et de bonté? Pourquoi selon vous? </span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Décrivez des situations où vous avez été victime de manipulation,
de contrainte, d’abus de pouvoir, ou encore où vous avez simplement
affronté une personne qui persistait à avoir raison ou à avoir le
dernier mot. Comment ces situations auraient-elles été différentes si
les gens concernés avaient fait preuve de douceur?</span></span></li>
</ul>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Récapituler</span></span><br />
<ul>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Écoutez les actualités au cours des semaines à venir, et essayez
d’y découvrir des expressions de douceur. Comment décrirez-vous ce que <i>vous</i> observez?</span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Mémorisez Éphésiens 4.32. Remarquez comment vos interactions avec
vos collègues, votre famille et vos amis prennent une nouvelle tournure
lorsque vous laissez la parole de Dieu transformer vos interactions.</span></span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ce mois-ci, prêtez attention aux médias sociaux, et imaginez à quel
point Facebook et Twitter seraient transformés si la douceur y était la
norme.</span></span></li>
</ul>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">tiré de <a href="http://www.encontact.org/archives-des-articles">Ministères En Contact</a> </span></span></div>
ELPhttp://www.blogger.com/profile/17738790058555416552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-139576777114076116.post-24198320122246687312015-11-29T14:57:00.003+01:002015-11-29T14:57:48.934+01:00Avent 2015-1: Après la longue attente (Luc 1.1-25)<iframe frameborder="0" height="180" src="https://www.mixcloud.com/widget/iframe/?embed_type=widget_standard&embed_uuid=9f681eff-8280-4191-b53b-bab7ec2fea48&feed=https%3A%2F%2Fwww.mixcloud.com%2FELEP%2Favent-2015-1-apr%25C3%25A8s-la-longue-attente-luc-11-25%2F&hide_cover=1&hide_tracklist=1&replace=0" width="500"></iframe><div style="clear: both; height: 3px; width: 492px;">
</div>
<div style="color: #999999; display: block; font-family: "Open Sans",Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 11px; margin: 0px; padding: 3px 4px; width: 492px;">
<a href="https://www.mixcloud.com/ELEP/avent-2015-1-apr%C3%A8s-la-longue-attente-luc-11-25/?utm_source=widget&utm_medium=web&utm_campaign=base_links&utm_term=resource_link" style="color: grey; font-weight: bold;" target="_blank">Avent 2015-1: Après la longue attente (Luc 1.1-25)</a><span> by </span><a href="https://www.mixcloud.com/ELEP/?utm_source=widget&utm_medium=web&utm_campaign=base_links&utm_term=profile_link" style="color: grey; font-weight: bold;" target="_blank">Eglise Luthérienne En Poitou</a><span> on </span><a href="https://www.mixcloud.com/?utm_source=widget&utm_medium=web&utm_campaign=base_links&utm_term=homepage_link" style="color: grey; font-weight: bold;" target="_blank"> Mixcloud</a></div>
<div style="clear: both; height: 3px; width: 492px;">
</div>
ELPhttp://www.blogger.com/profile/17738790058555416552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-139576777114076116.post-70028671913307452562015-11-22T18:56:00.000+01:002015-11-22T18:56:01.739+01:00Dieu avec nous (Esaïe 7)<iframe frameborder="0" height="180" src="https://www.mixcloud.com/widget/iframe/?embed_type=widget_standard&embed_uuid=963e3ad4-1981-4ea8-9464-11acaca41b3e&feed=https%3A%2F%2Fwww.mixcloud.com%2FELEP%2Fdieu-avec-nous-esa%25C3%25AFe-7%2F&hide_cover=1&hide_tracklist=1&replace=0" width="500"></iframe><div style="clear: both; height: 3px; width: 492px;">
</div>
<div style="color: #999999; display: block; font-family: "Open Sans",Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 11px; margin: 0px; padding: 3px 4px; width: 492px;">
<a href="https://www.mixcloud.com/ELEP/dieu-avec-nous-esa%C3%AFe-7/?utm_source=widget&utm_medium=web&utm_campaign=base_links&utm_term=resource_link" style="color: grey; font-weight: bold;" target="_blank">Dieu avec nous (Esaïe 7)</a><span> by </span><a href="https://www.mixcloud.com/ELEP/?utm_source=widget&utm_medium=web&utm_campaign=base_links&utm_term=profile_link" style="color: grey; font-weight: bold;" target="_blank">Eglise Luthérienne En Poitou</a><span> on </span><a href="https://www.mixcloud.com/?utm_source=widget&utm_medium=web&utm_campaign=base_links&utm_term=homepage_link" style="color: grey; font-weight: bold;" target="_blank"> Mixcloud</a></div>
<div style="clear: both; height: 3px; width: 492px;">
</div>
ELPhttp://www.blogger.com/profile/17738790058555416552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-139576777114076116.post-33230274012078577162015-11-08T17:31:00.001+01:002015-11-08T17:31:10.275+01:00La folie de l'idolâtrie (2 Rois 17:6-18)<br />
<iframe frameborder="0" height="180" src="https://www.mixcloud.com/widget/iframe/?embed_type=widget_standard&embed_uuid=013991ad-5969-4e1e-adab-b3033bd3cfbd&feed=https%3A%2F%2Fwww.mixcloud.com%2FELEP%2Fla-folie-de-lidol%25C3%25A2trie-2-rois-176-18%2F&hide_cover=1&hide_tracklist=1&replace=0" width="500"></iframe><div style="clear: both; height: 3px; width: 492px;">
</div>
<div style="color: #999999; display: block; font-family: "Open Sans",Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 11px; margin: 0px; padding: 3px 4px; width: 492px;">
<a href="https://www.mixcloud.com/ELEP/la-folie-de-lidol%C3%A2trie-2-rois-176-18/?utm_source=widget&utm_medium=web&utm_campaign=base_links&utm_term=resource_link" style="color: grey; font-weight: bold;" target="_blank">La folie de l'idolâtrie (2 Rois 17:6-18)</a><span> by </span><a href="https://www.mixcloud.com/ELEP/?utm_source=widget&utm_medium=web&utm_campaign=base_links&utm_term=profile_link" style="color: grey; font-weight: bold;" target="_blank">Eglise Luthérienne En Poitou</a><span> on </span><a href="https://www.mixcloud.com/?utm_source=widget&utm_medium=web&utm_campaign=base_links&utm_term=homepage_link" style="color: grey; font-weight: bold;" target="_blank"> Mixcloud</a></div>
<div style="clear: both; height: 3px; width: 492px;">
</div>
ELPhttp://www.blogger.com/profile/17738790058555416552noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-139576777114076116.post-56907389333909101792015-11-01T15:34:00.003+01:002015-11-01T15:34:46.504+01:00PSAUME 150<iframe frameborder="0" height="180" src="https://www.mixcloud.com/widget/iframe/?embed_type=widget_standard&embed_uuid=4acc2e87-cfe7-43cf-af4a-7d6bb9e79cb1&feed=https%3A%2F%2Fwww.mixcloud.com%2FELEP%2Fau-coeur-de-la-louange-psaume-150%2F&hide_cover=1&hide_tracklist=1&replace=0" width="500"></iframe><div style="clear: both; height: 3px; width: 492px;">
</div>
<div style="color: #999999; display: block; font-family: "Open Sans",Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 11px; margin: 0px; padding: 3px 4px; width: 492px;">
<a href="https://www.mixcloud.com/ELEP/au-coeur-de-la-louange-psaume-150/?utm_source=widget&utm_medium=web&utm_campaign=base_links&utm_term=resource_link" style="color: grey; font-weight: bold;" target="_blank">Au coeur de la louange (Psaume 150)</a><span> by </span><a href="https://www.mixcloud.com/ELEP/?utm_source=widget&utm_medium=web&utm_campaign=base_links&utm_term=profile_link" style="color: grey; font-weight: bold;" target="_blank">Eglise Luthérienne En Poitou</a><span> on </span><a href="https://www.mixcloud.com/?utm_source=widget&utm_medium=web&utm_campaign=base_links&utm_term=homepage_link" style="color: grey; font-weight: bold;" target="_blank"> Mixcloud</a></div>
<div style="clear: both; height: 3px; width: 492px;">
</div>
<br />
<br />
le texte de ce sermon n'est pas disponibleELPhttp://www.blogger.com/profile/17738790058555416552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-139576777114076116.post-34096970095614606732015-10-18T10:30:00.000+02:002015-10-18T11:39:15.447+02:00RUTH 1.1-19<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0lrBLr6kyGOqIBGcLApHEHAv-VJZckqFio8lvoXgh25zWVWLOwgBWIKYzjAftSSQhuk35EdWaaSWJW4sJ7vEBq4GaBxc5xUuUdeeZI6Trovt_04MTLwtNqJDboV7nXo9RuNuHfejeBlM/s1600/Naomi1.gif" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0lrBLr6kyGOqIBGcLApHEHAv-VJZckqFio8lvoXgh25zWVWLOwgBWIKYzjAftSSQhuk35EdWaaSWJW4sJ7vEBq4GaBxc5xUuUdeeZI6Trovt_04MTLwtNqJDboV7nXo9RuNuHfejeBlM/s400/Naomi1.gif" width="326" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ruth and Naomi - a portrait by Guy Rowe.
</td></tr>
</tbody></table>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">A l'époque
où les chefs gouvernaient Israël, une famine survint dans le pays.
Un homme de Bethléhem en Juda partit séjourner avec sa femme et ses
deux fils dans la campagne du pays de Moab.</span></span></div>
<div align="LEFT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-7114"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">2 Cet
homme s'appelait Elimélek, sa femme Noémi et ses deux fils Mahlôn
et Kilyôn. Ils faisaient partie des Ephratiens, de Bethléhem en
Juda. Ils parvinrent en Moab, dans la campagne, et s'y établirent.</span></span></div>
<div align="LEFT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-7115"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">3 Elimélek,
le mari de Noémi, mourut là et elle resta seule avec ses deux fils.</span></span></div>
<div align="LEFT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-7116"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">4 Ils
épousèrent des femmes moabites, dont l'une s'appelait Orpa et
l'autre Ruth. Ils demeurèrent là une dizaine d'années,</span></span></div>
<div align="LEFT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-7117"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">5 puis
Mahlôn et Kilyôn moururent à leur tour, et Noémi resta seule,
privée à la fois de ses deux fils et de son mari.</span></span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">6 Lorsqu'elle
apprit que l'Eternel était intervenu en faveur de son peuple et
qu'il lui avait donné de quoi se nourrir, Noémi se mit en route
avec ses deux belles-filles pour rentrer du pays de Moab.</span></span></div>
<div align="LEFT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-7119"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">7 Elles
quittèrent donc ensemble l'endroit où elles s'étaient établies et
prirent le chemin du pays de Juda.</span></span></div>
<div align="LEFT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-7120"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">8 Alors
Noémi dit à ses deux belles-filles:<br />---Allez et rentrez chacune
dans la famille de votre mère! Que l'Eternel soit bon pour vous,
comme vous l'avez été pour ceux qui sont morts et pour moi-même.</span></span></div>
<div align="LEFT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-7121"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">9 Qu'il
vous donne à chacune de trouver le bonheur dans un nouveau
foyer.<br /> Puis elle les embrassa pour prendre
congé. Les deux jeunes femmes pleurèrent à gros sanglots</span></span></div>
<div align="LEFT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-7122"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">10 et
lui dirent:<br /> ---Non! nous t'accompagnerons
dans ta patrie.</span></span></div>
<div align="LEFT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-7123"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">11 Noémi
leur répondit:<br />---Retournez chez vous, mes filles! Pourquoi
viendriez-vous avec moi? Je ne peux plus avoir des fils qui
pourraient vous épouser.</span></span></div>
<div align="LEFT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-7124"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">12 Retournez
chez vous, mes filles, allez! Je suis trop âgée pour me remarier.
Et même si je disais: «J'ai de quoi espérer des enfants, je me
donnerai à un mari cette nuit même et j'en aurai des fils,</span></span></div>
<div align="LEFT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-7125"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">13 attendriez-vous
qu'ils aient grandi et renonceriez-vous pour cela à vous remarier?
Bien sûr que non, mes filles! Je suis bien plus affligée que vous,
car l'Eternel est intervenu contre moi.»</span></span></div>
<div align="LEFT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-7126"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">14 Alors
les deux belles-filles se remirent à sangloter. Finalement, Orpa
embrassa sa belle-mère, mais Ruth resta avec elle.</span></span></div>
<div align="LEFT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-7127"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">15 Noémi
lui dit:<br />---Regarde: ta belle-sœur est partie rejoindre son
peuple et ses dieux, fais comme elle: retourne chez les tiens!</span></span></div>
<div align="LEFT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-7128"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">16 Mais
Ruth lui répondit:<br />---N'insiste pas pour que je te quitte et que
je me détourne de ta route; partout où tu iras, j'irai; où tu
t'installeras, je m'installerai; ton peuple sera mon peuple et ton
Dieu sera mon Dieu.</span></span></div>
<div align="LEFT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-7129"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">17 Là
où tu mourras, je mourrai aussi et j'y serai enterrée. Que
l'Eternel me punisse avec la plus grande sévérité, si autre chose
que la mort me sépare de toi!</span></span></div>
<div align="LEFT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-7130"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">18 Devant
une telle résolution à la suivre, Noémi cessa d'insister</span></span></div>
<div align="LEFT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-7131"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">19 et
elles s'en allèrent toutes deux ensemble jusqu'à Bethléhem. </span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><iframe frameborder="0" height="180" src="https://www.mixcloud.com/widget/iframe/?embed_type=widget_standard&embed_uuid=f567265b-13e5-419d-8f82-259e930ed38e&feed=https%3A%2F%2Fwww.mixcloud.com%2FELEP%2Fune-vraie-foi-ruth-ruth-11-19%2F&hide_artwork=1&hide_cover=1&hide_tracklist=1&replace=0" width=""></iframe><div style="clear: both; height: 3px; width: 660;">
</div>
<div style="color: #999999; display: block; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; margin: 0; padding: 3px 4px; width: 660;">
<a href="https://www.mixcloud.com/ELEP/une-vraie-foi-ruth-ruth-11-19/?utm_source=widget&utm_medium=web&utm_campaign=base_links&utm_term=resource_link" style="color: grey; font-weight: bold;" target="_blank">UNE VRAIE FOI: RUTH (Ruth 1:1-19)</a><span> by </span><a href="https://www.mixcloud.com/ELEP/?utm_source=widget&utm_medium=web&utm_campaign=base_links&utm_term=profile_link" style="color: grey; font-weight: bold;" target="_blank">Eglise Luthérienne En Poitou</a><span> on </span><a href="https://www.mixcloud.com/?utm_source=widget&utm_medium=web&utm_campaign=base_links&utm_term=homepage_link" style="color: grey; font-weight: bold;" target="_blank"> Mixcloud</a></div>
<div style="clear: both; height: 3px;">
</div>
</span></span>
</div>
<div align="LEFT">
<br />
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Toujours
un peu étrange pour moi de prêcher sur ce texte, puisqu'il figurait
en bonne place dans notre liturgie de mariage. Mais bon, ça, « c'est
ma vie ».</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Et
bien justement : l'histoire de Ruth est une histoire qui nous
dit que Dieu agit dans nos vies, qu'il agit même dans nos erreurs et
qu'en fait, nous devrions nos vies inscrites dans le grand plan de
Dieu. C'est l'histoire de Ruth.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-71141"></a>
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Cette histoire, elle
commence à l'époque des Juges (v.1), une période de chaos
politique, moral et spirituel. L'auteur raconte qu'en plus de ce
contexte déjà difficile : « <span style="font-family: Arial, sans-serif;">une
famine survint dans le pays. Un homme de Bethléhem en Juda partit
séjourner avec sa femme et ses deux fils dans la campagne du pays de
Moab.2 Cet homme s'appelait Elimélek, sa femme Noémi et ses
deux fils Mahlôn et Kilyôn. Ils faisaient partie des Ephratiens, de
Bethléhem en Juda. Ils parvinrent en Moab, dans la campagne, et s'y
établirent. »</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Israël
et Moab étaient deux nations voisines, mais surtout ennemies, qui se
livraient une guerre sans merci. C'est là qu'on voit le premier
point de l'histoire de Ruth. Elimélek et sa famille font le choix de
quitter le pays donné par Dieu pour aller s'installer dans une
nation païenne. Et on ne peut même pas dire que c'est la faim qui
les a poussés, car Noémi dira qu'elle était « dans
l'abondance » quand elle est partie ! L'histoire commence
avec un manque de foi et une infidélité d'une famille israélite
qui, comme Lot allant vers Sodome, fait le choix de la facilité.
Hélas pour cette famille, les choses vont mal aller</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-71161"></a>
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">3 Elimélek, le mari
de Noémi, mourut là et elle resta seule avec ses deux fils.4 Ils
épousèrent des femmes moabites, dont l'une s'appelait Orpa et
l'autre Ruth. Ils demeurèrent là une dizaine d'années,5 puis
Mahlôn et Kilyôn moururent à leur tour, et Noémi resta seule,
privée à la fois de ses deux fils et de son mari.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<br />
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Quelle
suite de deuils ! Quelle tristesse ! Mais tristesse aussi
de voir que la famille d'Elimélek s'était encore plus enfoncée
dans l'infidélité en mariant les fils avec deux Moabites païennes !
</span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-71201"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-71221"></a>
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">A présent Noémi n'avait
plus rien qui la retenait en Moab : <span style="font-family: Arial, sans-serif;">Lorsqu'elle
apprit que l'Eternel était intervenu en faveur de son peuple et
qu'il lui avait donné de quoi se nourrir, Noémi se mit en route
avec ses deux belles-filles pour rentrer du pays de Moab.7 Elles
quittèrent donc ensemble l'endroit où elles s'étaient établies et
prirent le chemin du pays de Juda.8 Alors Noémi dit à ses deux
belles-filles:---Allez et rentrez chacune dans la famille de votre
mère! Que l'Eternel soit bon pour vous, comme vous l'avez été pour
ceux qui sont morts et pour moi-même.9 Qu'il vous donne à
chacune de trouver le bonheur dans un nouveau foyer.Puis elle les
embrassa pour prendre congé. Les deux jeunes femmes pleurèrent à
gros sanglots10 et lui dirent:<br />--Non! nous t'accompagnerons
dans ta patrie.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">La
culture de l'époque demandait à une belle-fille de demeurer avec sa
belle-famille, même si son époux venait à mourir. Mais Noémi est
conscient des difficultés qui attendent ses brus : elles vont
devenir des étrangères pauvres, et il est douteux qu'on homme
israélites leur propose de se remarier... Noémi estime donc
préférable pour les deux jeunes femmes de rester dans leur pays et
elle les libèrent de leurs obligations.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Opra
et Ruth insistent pourtant pour rester avec leur belle-mère. Mais il
semble que pour Opra, il ne s'agisse que d'une politesse formelle.
Pour Ruth, c'est différent :</span></span></span></div>
<div align="LEFT" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Retournez
chez vous, mes filles, allez! Je suis trop âgée pour me remarier.
Et même si je disais: «J'ai de quoi espérer des enfants, je me
donnerai à un mari cette nuit même et j'en aurai des
fils,13 attendriez-vous qu'ils aient grandi et renonceriez-vous
pour cela à vous remarier? Bien sûr que non, mes filles! Je suis
bien plus affligée que vous, car l'Eternel est intervenu contre
moi.»14 Alors les deux belles-filles se remirent à sangloter.
Finalement, Orpa embrassa sa belle-mère, mais Ruth resta avec elle.</span></span></div>
<div align="LEFT" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="LEFT" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Orpa,
libérée de ses obligations, fait le choix de saisir cette
opportunité et de redémarrer une nouvelle vie. Mais Ruth, elle,
reste avec Noémi ! « Non, je suis vraiment sérieuse :
je reste avec toi !! »</span></span></div>
<div align="LEFT" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Ce
qui explique l'attitude de Ruth, ce n'est pas tant son attachement à
Ruth mais sa foi évidente dans le vrai Dieu. Quand Noémi insiste
encore en disant qu'Orpa est repartie vers son peuple et ses dieux,
la réponse de Ruth est catégorique : N'insiste pas (...)
partout où tu iras, j'irai; où tu t'installeras, je m'installerai;
ton peuple sera mon peuple et ton Dieu sera mon Dieu.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Ruth
était païenne d'origine ; peut-être s'était-elle pliée aux
rituels juifs pour se marier (à moins que ce ne soit son époux qui
ait suivi les rituels païens). Mais, d'une façon ou d'une autre,
Dieu a agi dans la vie de Ruth et l'a amenée à se tourner vers lui.
Cela ne veut pas dire que les enfants de Dieu aient le droit de se
marier avec des incroyants : Dieu ne promet pas la conversion du
conjoint et il ne faut pas le tenter ! Ce qui est vrai, c'est
que Ruth avait la foi</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">ton
peuple sera mon peuple et ton Dieu sera mon Dieu.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Mon
peuple, MON Dieu</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Un
auteur chrétien des premiers siècles, Tertullien, a dit « on
ne naît pas chrétien, on le devient ». Hélas, beaucoup
confondent la foi et la religiosité. Il y a une différence ?
Oh oui, et une différence vitale ! La religiosité, ce sont ces
baptêmes que des gens qu'on n'a pas vu au culte depuis 20 ans
demandent pour leur enfant qui vient de naître ; la
religiosité, ce sont ces familles qui s'attendent à ce que le
pasteur répondre « présent » pour enterrer un païen
notoire, la religiosité, ce' sont ces « premières
communions » qui sont la plupart du temps les dernières... La
religiosité est un ensemble de rituels vides de sens et de toute
valeur spirituelle. La spiritualité, ce sont des milliers de gens
baptisés, confirmés, mariés au temple partis vers l'enfer !
La foi, elle, est personnelle</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
vraie foi, elle, est personnelle : Ruth peut dire « mon
Dieu ». La foi, elle est vivante et active : c'est par la
foi que Ruth suit Noémi et change de vie ; et <span style="font-family: Arial, sans-serif;">c'est
vrai que le fruit d'une authentique conversion, c'est une vie
changée !</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">C'est
par la foi que Ruth a marché, et c'est ainsi qu'elle devenue (sans
même le savoir) un chaînon dans le plan du salut divin. A
Bethléem ; Ruth va rencontrer un homme juste et bon, Boaz. Boaz
est de la famille de Noémi, et Il dispose de ce que l'on appelle le
« droit de rachat » [quand le proche parent d'un défunt
possède le droit de rachat sur ses terres, le devoir d'épouser la
veuve du défunt laissée sans descendance et la possibilité de
racheter un parent tombé en esclavage). Et Boaz, contrairement à
beaucoup d'hommes de cette époque ne va pas fuir cette
responsabilité. Boaz épouse Ruth et ils ont un fils Obed. Obed aura
un fils Jessé et Jessé sera le père de David, qui deviendra roi
d'Israël et ancêtre selon les hommes de notre Seigneur
Jésus-Christ. Ruth a, dans la foi, contribué à amener le Sauveur
promis.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Près
de 12 siècles après, Jésus est né à Bethléem « ville de
David », de Boaz, de Ruth...</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-27032"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-27320"></a>
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Dieu VOUS pardonne VOS
péchés, parce que le Messie promis, auquel croyait Ruth, est enfin
venu racheter le monde. Comme le dit Pierre en Actes : « Mais
Dieu a accompli de cette manière ce qu'il avait annoncé d'avance
par tous ses prophètes: le Messie qu'il avait promis d'envoyer
devait souffrir (…) Tous les prophètes ont parlé de lui en disant
que tout homme qui croit en lui reçoit par lui le pardon de ses
péchés. »</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Devant
Jésus, nous sommes comme Ruth appelés à un foi personnelle, <i>votre</i>
foi personnelle. Peu importe que vous veniez d'une famille croyante
ou, comme Ruth, des ténèbres du paganisme. La seule question est
celle du vieux cantique « Que feras-tu de Jésus ? ».
Est-ce que tu peux dire comme l'apôtre Thomas : « il est
<i>mon</i> Sauveur et <i>mon</i> Dieu »</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">L'histoire
de Ruth c'est aussi celle de Noémi. Noémi qui a connu tant
d'épreuves et de tragédies dans sa vie, mais qui a aussi pu voir
l'onction de Dieu, qui guérit, qui restaure, à tel point que ses
amies ont pu lui dire « Dieu te fait revenir à la vie »
(4.15NBS)</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">C'est
une histoire qui nous incite en l'espérance, parce qu'elle nous
montre que les épreuves et même nos erreurs n'empêcheront pas les
bénédictions du Seigneur de se déverser sur nous.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-28158"></a>
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Paul dit en Romains :
« Si Dieu est pour nous, qui se lèvera contre nous? Dieu fait
concourir toutes choses au bien de ceux qui l'aiment, de ceux qui ont
été appelés conformément au plan divin. » </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Noémi
a pu croire que Dieu se déchaînait contre elle, mais la Bible
assure le contraire au croyant : Dieu est avec nous et pour
nous. C'est aussi cela</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">l'histoire
de Ruth.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
ELPhttp://www.blogger.com/profile/17738790058555416552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-139576777114076116.post-32415475378243506712015-10-11T10:30:00.000+02:002015-10-18T17:27:34.171+02:00JOSUE 1:1-9<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuLZk1QSFeCl6uIbKCQRCa5ZqS1XYVzr9N-zT7Rt4mbId3xxJclaQ5Aopy88L80SQgNeo-TiRCKuubxMFTlkez-TX_NVs4XKJexCuPzQjThOP2-3lg62gSVOvnmDO0NcZvhVJV9p457GA/s1600/JOSUE.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="207" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuLZk1QSFeCl6uIbKCQRCa5ZqS1XYVzr9N-zT7Rt4mbId3xxJclaQ5Aopy88L80SQgNeo-TiRCKuubxMFTlkez-TX_NVs4XKJexCuPzQjThOP2-3lg62gSVOvnmDO0NcZvhVJV9p457GA/s400/JOSUE.jpeg" width="400" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Après
la mort de Moïse, serviteur de l'Eternel, l'Eternel dit à Josué,
fils de Noun, l'assistant de Moïse:</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-58381"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">2 ---Mon
serviteur Moïse est mort. Maintenant donc, dispose-toi à traverser
le Jourdain avec tout ce peuple, pour entrer dans le pays que je
donne aux Israélites.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-5839"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">3 Comme
je l'ai promis à Moïse, je vous donne tout endroit où vous poserez
vos pieds.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-5840"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">4 Votre
territoire s'étendra du désert jusqu'aux montagnes du Liban et du
grand fleuve, l'Euphrate, à travers tout le pays des Hittites
jusqu'à la mer Méditerranée, à l'ouest.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-58411"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">5 Tant
que tu vivras, personne ne pourra te résister, car je serai avec toi
comme j'ai été avec Moïse, je ne te délaisserai pas et je ne
t'abandonnerai pas.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-5842"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">6 Prends
courage et tiens bon, car c'est toi qui feras entrer ce peuple en
possession du pays que j'ai promis par serment à leurs ancêtres de
leur donner.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-58431"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">7 Simplement,
prends courage et tiens bon pour veiller à obéir à toute la Loi
que mon serviteur Moïse t'a prescrite, sans t'en écarter ni d'un
côté ni de l'autre. Alors tu réussiras dans tout ce que tu
entreprendras.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-5844"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">8 Aie
soin de répéter sans cesse les paroles de ce livre de la Loi,
médite-les jour et nuit afin d'y obéir et d'appliquer tout ce qui y
est écrit, car alors tu auras du succès dans tes entreprises, alors
tu réussiras.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-5845"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">9 Je
t'ai donné cet ordre: Prends courage et tiens bon, ne crains rien et
ne te laisse pas effrayer, car moi, l'Eternel ton Dieu, je serai avec
toi pour tout ce que tu entreprendras.</span></span><br />
<br />
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: lime;">pour le fichier audio cliquer <a href="https://www.mixcloud.com/ELEP/un-guide-vers-la-terre-promise-josu%C3%A9-11-9/" target="_blank">ici </a></span></span></span></b><br />
<br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><div style="clear: both; height: 3px; width: 292px;">
</div>
</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">En
tant que croyants, nous devrions nous voir comme marchant sur un
chemin spirituel. Cela veut dire que nous sommes sensés avancer,
mais trop souvent quelque chose vient nous bloquer et nous empêcher
de marcher à la suite de Dieu et de recevoir ses bénédictions.
C'est ce qui est arrivé au peuple d'Israël quand il est
arrivé devant le Pays promis la première fois. Le pays était
bon, mais occupé par des peuples cruels et puissants. Alors le
peuple a pris peur et n'a pas voulu aller plus avant. Ils ont tout
simplement oublié ce que Dieu avait fait pour eux : la
libération d’Égypte, le passage de la Mer, la nourriture
venue du ciel... ils n'ont pas voulu croire que Dieu pouvait les
aider à vaincre leurs ennemis. Le manque de foi marche souvent avec
la désobéissance. Alors Dieu a puni le peuple, qui a dû marcher
dans le désert jusqu'à ce que la génération rebelle. Mais après
ce temps, Dieu va de nouveau mettre son peuple en marche, avec un
nouveau leader : Josué.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Comment
aller de là où nous sommes vers où Dieu veut que nous allions ?
C'est un peu ce que notre texte nous explique.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<br />
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
première chose que nous voyons est que c'est Josué qui va
maintenant diriger le peuple. Josué était un homme de foi : il
était un des rares à avoir voulu entrer dans le Pays promis. Mais
les choses ont changé : Moïse est mort, et Josué passe d'un
rôle d'aide du chef à celui de chef du peuple. C'est quand même un
défi !</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-5838"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Après
la mort de Moïse, serviteur de l’Éternel, l’Éternel dit à
Josué, fils de Noun, l'assistant de Moïse:2 ---Mon serviteur
Moïse est mort. Maintenant donc, dispose-toi à traverser le
Jourdain avec tout ce peuple, pour entrer dans le pays que je donne
aux Israélites.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<br />
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Josué
est appelé par Dieu, tout comme Moïse l'avait été (voir sermon de
la semaine dernière). Parlez moi d'une situation stressante :
devoir diriger tout un peuple (qui plus est pas un peuple facile),
les mener à la bataille contre des ennemis farouches, créer une
nouvelle société... Mais par la foi, Josué est entré dans ce défi
que Dieu mettait devant lui.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-5893"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le
premier obstacle, c'était le Jourdain, qu'il fallait franchir pour
entrer dans le pays. Or, nous savons que « C'était
l'époque de la moisson où le Jourdain déborde continuellement
par-dessus ses rives. » (3.15)</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-58931"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-5894"></a>
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Les choses auraient été
plus faciles si la rivière avait été plus à sec ! Cependant,
je crois que nous honorons particulièrement Dieu quand nous lui
faisons confiance dans les situations difficiles. Nous devons tous
faire face à des « rivières en crue » dans nos vies.
Dieu veut que nous les traversions avec lui, en faisant face. On voit
d'ailleurs que Dieu a produit un grand miracle à cette occasion :
« Au moment où ceux qui portaient le coffre arrivèrent sur
ses bords et où ces prêtres mirent les pieds dans l'eau,16 les
eaux venant de l'amont cessèrent de couler et formèrent comme un
mur sur une grande distance, à partir de la ville d'Adam située à
côté de Tsartân, tandis qu'en aval, les eaux qui descendaient vers
la mer de la vallée du Jourdain, c'est-à-dire la mer Morte,
s'écoulèrent. ». Cela a dû rappeler le passage de la Mer
Rouge, et cela nous rappelle à nous que Dieu aime révéler son
pouvoir en faveur de nous quand nous sommes confrontés à de grands
défis, de grands problèmes. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<br />
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">L'autre
défi auquel Josué et le peuple doivent faire face, c'est celui de
l'inconnu. Les israélites devaient aller vers un endroit qu'ils ne
connaissaient pas, vers un pays qui leur avait été promis, mais qui
leur était inconnu. C' était une génération nouvelle, qui
n'avait pas certains repères. Nous aussi, nous devons faire face à
l'inconnu. Personne ne sait ce que l'avenir réserve. Reconnaissons
le : nous n'aimons pas l'inconnu, parce qu'il est angoissant,
déstabilisant. C'est pour cette raison je crois que beaucoup de gens
préfèrent rester dans une situation compliquée plutôt que
s'engager dans un autre chemin. Nous sommes pourtant appelés à
suivre Dieu en terrain inconnu, ce qui créera en nous un sentiment
de dépendance qui peut mener à la victoire.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<br />
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-5841"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Cela
pointe vers un élément essentiel : reconnaître que Dieu est
impliqué dans nos vies. Dieu dit à Josué « Tant que tu
vivras, personne ne pourra te résister, car je serai avec toi comme
j'ai été avec Moïse, je ne te délaisserai pas et je ne
t'abandonnerai pas » (v.5)</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">C'est
vrai que la mission confiée à Josué était immense. Mais les
promesses de Dieu pour lui l'étaient tout autant ! Dieu ne nous
lance pas dans la bataille pour nous abandonner ensuite. Il n'est pas
du genre « armons-nous et partez ». Cette promesse «
je serai avec toi comme j'ai été avec Moïse », Jésus l'a
aussi faite à ses disciples « je suis avec vous tous les
jours, jusqu'à la fin du monde ».</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Dieu
a voulu rappeler à Josué qu'il allait pouvoir faire face à tout,
qu'il allait pouvoir triompher, non pas parce qu'il était plus fort,
ou plus intelligent, ou plus saint, mais parce qu'il était avec lui.
</span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
est encore une fois essentiel de toujours se rappeler que cette
promesse de la présence divine à nos côtés, elle est aussi nôtre
en Jésus-Christ.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Cette
présence, elles est personnelle. Dieu ne se contente pas d'envoyer
des anges : c'est lui-même qui est là avec nous. Cette
présence, elle est aussi permanente : Josué reçoit la
promesse que Dieu sera toujours avec lui. Est-ce que ça veut dire
que tout a roulé comme sur du velours dans la vie de Josué ?
Pas du tout ! Il y a eu des difficultés, des batailles... mais
Dieu a toujours été là. C'est une des grandes questions « où
est Dieu ?? »... même les croyants se la posent parfois.
Il y a eu des moments dans l'histoire du peuple où la présence de
Dieu était visible, tangible, comme avec la nuée qui guidait les
israélites. Les choses ont changé, mais le fait que la présence
divine ne soit plus visible ne la rend pas moins certaine. Ne nous
basons pas sur nos impressions ou nos manques mais sur les promesses
de Dieu.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Et
puis aussi, si nous avons vraiment faim de la présence du Père,
prenons aussi garde à ne pas attrister l'Esprit Saint qui en rend
témoignage. Nous pouvons le faire par notre laisser-aller, par notre
désobéissance... toutes ces choses peuvent nous priver de
l'intimité avec Dieu, du sentiment qu'il est tout près de nous dont
nous avons pourtant tellement besoin !</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Cela
mène à notre troisième point :</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-5843"></a>
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« Simplement,
prends courage et tiens bon pour veiller à obéir à toute la Loi
que mon serviteur Moïse t'a prescrite, sans t'en écarter ni d'un
côté ni de l'autre. Alors tu réussiras dans tout ce que tu
entreprendras. » </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Dieu
avait donné par Moïse une loi à Israël, et le peuple devait
continuer à suivre cette loi s'il voulait être béni. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Nous
sommes des croyants de la Nouvelle Alliance, qui a complètement été
accomplie en Jésus-Christ. Mais le fait, par exemple, que l'Esprit
ait été plus répandu qu'il ne l'était à l'époque de Josué ne
veut pas dire que nous pouvons nous laisser aller à négliger la
Parole de Dieu, bien au contraire. En fait, l'amour de la Bible est
un des premiers signes d'une vraie action de l'Esprit dans la vie
d'un croyant ou d'une église.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Ce
respect de la Parole de Dieu doit être complet (« toute la
Loi ») : nous n'avons pas à choisir ce qui nous plaît et
laisser ce qui ne nous arrange pas. Dieu dit aussi de ne s'écarter
de sa Parole « ni d'un côté ni de l'autre ». Cette
Parole, nous devons la suivre tout le temps : dans notre vie
quotidienne, au travail, en famille... la foi n'est pas une chose
limitée au dimanche matin, et notre obéissance doit être
constante.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<br />
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Dieu
a choisi Josué pour guider son peuple dans le Pays Promis. Mais ce
qu'il faut comprendre c'est aussi que Josué est un type (une
préfiguration) de Jésus-Christ. D'ailleurs, ce sont les mêmes
prénoms : « Dieu sauve ».</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">-
Josué est venu après Moïse et de même, Jésus succède à la Loi
mosaïque.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">-
Josué a mené le peuple à la pleine victoire (</span></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">Jos
21.43-45 L’Éternel donna aux Israélites tout le pays qu'il avait
promis par serment à leurs ancêtres. Ils en prirent possession et
s'y établirent.</span></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">)</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-281671"></a>
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Jésus
est celui qui assure une pleine victoire à son peuple ((Ro 8:37 Mais
dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui
nous a aimés.)</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 150%;">
<br />
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">-
Josué a tenu les Cananéens en échec </span></span></span></span><b><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">(Jos
17.18)</span></span></span></span></span></b></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<b><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Jésus-Christ
est le grand vainqueur</span></span></span></span></span></b><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></i><i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">de
ses ennemis, celui qui triomphe du monde</span></span></span></span></span></i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">(Jn
16.33 ; Ap 17.14 Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez
la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde; mais
prenez courage, j'ai vaincu le monde. / Ils combattront contre
l'agneau, et l'agneau les vaincra, parce qu'il est le Seigneur des
seigneurs et le Roi des rois, et les appelés, les élus et les
fidèles qui sont avec lui les vaincront aussi. )</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 150%;">
<br />
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<b><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">-
Josué plaida en faveur du peuple d'Israël</span></span></span></span></b><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">
(Jos 7.6-9)</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%;">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Jésus-Christ
plaide la cause de son peuple à la manière d'un avocat</span></span></span></span></span></i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">
(1Jn 2.1 si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du
Père, Jésus Christ le juste. )</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal;">
<br />
<br /></div>
<div align="JUSTIFY">
<b><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">-
Josué partagea le pays de Canaan aux</span></span></span></span></b><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">
12 tribus d'Israël (Jos 23.1-4)</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Jésus-Christ
partage les fruits de sa victoire avec son peuple</span></span></span></span></span></i><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">
(Eph 1.3, 11, 14</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="1.14"></a><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Béni
soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, qui nous a bénis
de toute sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux
célestes en Christ! En lui nous sommes aussi devenus héritiers,
ayant été prédestinés suivant la résolution de celui qui opère
toutes choses d'après le conseil de sa volonté, En lui vous aussi,
après avoir entendu la parole de la vérité, l'Évangile de votre
salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint
Esprit qui avait été promis, 1.14lequel est un gage de notre
héritage)</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal;">
<br />
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Nous
sommes appelés à avancer, et notre guide est sûr : Jésus
lui-même !!</span></span></span></div>
ELPhttp://www.blogger.com/profile/17738790058555416552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-139576777114076116.post-41144504366536334092015-10-04T10:30:00.000+02:002015-10-18T17:37:49.774+02:00EXODE 3.1-15<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="LEFT">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC85-Lcv5Jx0N3syT5UzCsamAqCUBrzIMrDb0g9W7HR6wS6bjkJ1jH2e7q9suld8AFf2rML2NXlUYDuYrP68OsRWlL_SEvmwr3x1kZQQKGWIuT4U6Mg4EfcTGZdoxfwwDOtgAk_1lAGtM/s1600/Burning_bush.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC85-Lcv5Jx0N3syT5UzCsamAqCUBrzIMrDb0g9W7HR6wS6bjkJ1jH2e7q9suld8AFf2rML2NXlUYDuYrP68OsRWlL_SEvmwr3x1kZQQKGWIuT4U6Mg4EfcTGZdoxfwwDOtgAk_1lAGtM/s320/Burning_bush.jpg" width="284" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> Moïse
faisait paître les brebis de son beau-père Jéthro, prêtre de
Madian. Il mena son troupeau au-delà du désert et parvint jusqu'à
Horeb, la montagne de Dieu.</span></span></div>
<div align="LEFT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-1582"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">2 L'ange
de l’Éternel lui apparut dans une flamme au milieu d'un buisson:
Moïse aperçut un buisson qui était tout embrasé et qui, pourtant,
ne se consumait pas.</span></span></div>
<div align="LEFT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-1583"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">3 Il
se dit alors:<br /> ---Je vais faire un détour
pour aller regarder ce phénomène extraordinaire et voir pourquoi le
buisson ne se consume pas.</span></span></div>
<div align="LEFT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-1584"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">4 L’Éternel
vit que Moïse faisait un détour pour aller voir et il l'appela du
milieu du buisson:<br />---Moïse, Moïse!<br />---Je suis là, répondit
Moïse.</span></span></div>
<div align="LEFT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-1585"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">5 Dieu
lui dit:<br />---N'approche pas d'ici, enlève tes sandales, car le
lieu où tu te tiens est un lieu sacré.</span></span></div>
<div align="LEFT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-1586"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">6 Puis
il ajouta: Je suis le Dieu de tes ancêtres, le Dieu d'Abraham, le
Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob.<br /> Alors
Moïse se couvrit le visage car il avait peur de regarder Dieu.</span></span></div>
<div align="LEFT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-1587"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">7 L’Éternel
reprit:<br />---J'ai vu la détresse de mon peuple en Égypte et j'ai
entendu les cris que lui font pousser ses oppresseurs. Oui, je sais
ce qu'il souffre.</span></span></div>
<div align="LEFT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-1588"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">8 C'est
pourquoi je suis venu pour le délivrer des Égyptiens, pour le faire
sortir d’Égypte et le conduire vers un bon et vaste pays, un pays
ruisselant de lait et de miel; c'est celui qu'habitent les Cananéens,
les Hittites, les Amoréens, les Phéréziens, les Héviens et les
Yebousiens.</span></span></div>
<div align="LEFT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-1589"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">9 A
présent, les cris des Israélites sont parvenus jusqu'à moi et j'ai
vu à quel point les Égyptiens les oppriment.</span></span></div>
<div align="LEFT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-1590"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">10 Va
donc maintenant: je t'envoie vers le pharaon, pour que tu fasses
sortir d’Égypte les Israélites, mon peuple.</span></span></div>
<div align="LEFT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-1591"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">11 Moïse
dit à Dieu:<br />---Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et
pour faire sortir les Israélites d’Égypte?</span></span></div>
<div align="LEFT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-1592"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">12 ---Je
serai avec toi, lui répondit Dieu. Et voici le signe auquel on
reconnaîtra que c'est moi qui t'ai envoyé: quand tu auras fait
sortir le peuple hors d’Égypte, vous m'adorerez sur cette
montagne-ci.</span></span></div>
<div align="LEFT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-1593"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">13 Moïse
reprit:<br />---J'irai donc trouver les Israélites et je leur dirai:
«Le Dieu de vos ancêtres m'a envoyé vers vous.» Mais s'ils me
demandent: «Quel est son nom?» que leur répondrai-je?</span></span></div>
<div align="LEFT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-1594"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">14 Alors
Dieu dit à Moïse:<br />---Je suis celui qui est. Puis il ajouta:
Voici ce que tu diras aux Israélites: </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Je
suis</i></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">
m'a envoyé vers vous.</span></span></div>
<div align="LEFT">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-1595"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">15 Puis
tu leur diras: «L’Éternel, le Dieu de vos ancêtres, le Dieu
d'Abraham, d'Isaac et de Jacob m'a envoyé vers vous. C'est là mon
nom pour l'éternité, c'est sous ce nom que l'on se souviendra de
moi pour tous les temps. </span></span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><div style="color: #999999; display: block; font-family: "Open Sans",Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 11px; margin: 0px; padding: 3px 4px; width: 292px;">
<a href="https://www.mixcloud.com/ELEP/dieu-des-contrastes-exode-31-15/" style="color: grey; font-weight: bold;" target="_blank"><br /></a>
<a href="https://www.mixcloud.com/ELEP/dieu-des-contrastes-exode-31-15/" style="color: grey; font-weight: bold;" target="_blank"><br /></a>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: lime;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">pour le fichier audio, cliquer <a href="https://www.mixcloud.com/ELEP/dieu-des-contrastes-exode-31-15/">ici</a></span></span></span></div>
</div>
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">
<div style="clear: both; height: 3px; width: 292px;">
</div>
</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
semble que Dieu travaille souvent dans les contrastes. Par exemple,
quand nous sommes faibles, il nous donne sa force. Quand nous sommes
inquiets, il nous donne sa paix. Quand nous sommes meurtris, il
répand sur nous sa guérison. Dieu travaille dans les contrastes,
c'est vrai dans nos vies et c'est aussi très vrai dans notre texte.</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le
premier contraste que je vois est celui entre la sainteté de Dieu et
l'abaissement de Moïse</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Quand
notre histoire commence Moïse, hébreu reccueilli par la fille de
Pharaon a depuis longtemps quitté l’Égypte et est devenu un
simple berger. </span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">C'est
alors que Dieu l'appelle. Ce que je trouve intéressant, c'est que
Dieu parle à Moïse après qu'il se soit détourné pour voir ce
qu'est ce buisson qui brûle sans se consumer. En fait, le texte
semble impliquer que Moïse aurait pu faire le choix de ne pas faire
le détour : après tout, garder des bêtes est un gros travail,
il était sans doute occupé. Mais Moïse choisit de faire le détour
et d'aller voir. </span></span>
</div>
<div align="LEFT" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">L’Éternel
vit que Moïse faisait un détour pour aller voir et il l'appela du
milieu du buisson:<br />---Moïse, Moïse! (v.4)</span></span></div>
<div align="LEFT" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Dieu
ne s'adresse à Moïse qu'une fois que Moïse choisit de faire le
détour. C'est passionnant, parce que cela semble impliquer que
l'appel de Dieu était lié à l'attitude de Moïse. Si Moïse avait
fait un autre choix, s'il avait été moins attentif, Dieu ne l'aurai
pas appelé ou plutôt sans doute l'aurait appelé d'une autre
manière à un autre moment. </span></span>
</div>
<div align="LEFT" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Cela
pose la question : est-ce que nous sommes sensibles à ce que
Dieu veut nous montrer, à ce que Dieu veut nous dire, y compris au
cœur de notre routine quotidienne ? Je crois que trop souvent,
nous passons à côté de ces choses parce que nous sommes trop
occupés, ou trop distraits. </span></span>
</div>
<div align="LEFT" style="line-height: 150%;">
<br />
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Moïse
a fait un détour, et son chemin de vie en a été changé. Dieu a
commencé à lui parler et ce qu'il a dit est fascinant : 5 Dieu
lui dit:<br />---N'approche pas d'ici, enlève tes sandales, car le
lieu où tu te tiens est un lieu sacré. 6 Puis il ajouta: Je
suis le Dieu de tes ancêtres, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et
le Dieu de Jacob. Alors Moïse se couvrit le visage car il avait peur
de regarder Dieu.</span></span></div>
<div align="LEFT" style="line-height: 150%;">
<br />
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Un
des fléaux de l'église moderne est que nous avons perdu le sens de
la grandeur et de la sainteté de Dieu. On a fabriqué un Dieu
copain, un Dieu fonctionnaire qu'on convoque à certains moments pour
des rituels souvent vides de sens (baptêmes-mariages-enterrements).
La première chose que Dieu fait, c'est de marquer sa distance avec
Moïse et de proclamer sa sainteté. Pourquoi ?</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Parce
que le peuple souffre dans l'esclavage. Il faut les libérer. Et
Moïse doit comprendre qu'il ne va être qu'un instrument, que tout
ce qui va se passer dans sa vie et dans l'histoire du peuple ne peut
se déployer que par la toute-puissance de Dieu. Nous n'atteindrons
une saine humilité que si nous avons conscience d'être les
serviteurs d'un Dieu très grand et très saint. Là où cette vision
devient floue, l'église institution devient centrale alors qu'elle
n'est qu'un outil et les opinions des hommes l'emportent sur la
Parole de Dieu ! </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Nous
devons comprendre notre faiblesse, notre indignité, notre besoin
d'être soutenus par le Dieu qui a créé la terre et les cieux.
Puissions-nous toujours avoir une vision claire de la sainteté de
Dieu, de sa puissance, de sa pureté, de sa vérité !</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<br />
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le
deuxième contraste est justement entre la force de Dieu et notre
faiblesse (vv.7-9)</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-15881"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-15891"></a>
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">7 L’Éternel
reprit:--J'ai vu la détresse de mon peuple en Égypte et j'ai
entendu les cris que lui font pousser ses oppresseurs. Oui, je sais
ce qu'il souffre. 8 C'est pourquoi je suis venu pour le délivrer
des Égyptiens, pour le faire sortir d’Égypte et le conduire vers
un bon et vaste pays, un pays ruisselant de lait et de miel; c'est
celui qu'habitent les Cananéens, les Hittites, les Amoréens, les
Phéréziens, les Héviens et les Yebousiens. 9 A présent, les
cris des Israélites sont parvenus jusqu'à moi et j'ai vu à quel
point les Égyptiens les oppriment.10 Va donc maintenant: je
t'envoie vers le pharaon, pour que tu fasses sortir d’Égypte les
Israélites, mon peuple.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<br />
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Ces
paroles sont pleines de promesses : le peuple souffre, mais Dieu
donnera la victoire, le peuple est opprimé, mais Dieu donnera la
libération, le peuple est sans espérance, mais Dieu donnera une
raison de se réjouir ! Le peuple est exilé, mais Dieu va leur
redonner leur terre, « un bon et vaste pays »</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<br />
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Dieu
annonce qu'il va faire. Il ne dit pas « ce serait bien si... »,
« si seulement... » ou même « je vais
essayer... ». Non, Dieu affirme dans sa souveraineté ce qu'il
va accomplir. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<br />
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Nous
l'avons vu récemment, nous pourrons remettre en cause le moment ou
la façon dont Dieu va agir, parce que notre compréhension est
limitée. Mais nous ne devrions jamais douter de la capacité que
Dieu a à agir. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<br />
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
y a là un encouragement pour nous. Peut-être que nous sommes
prisonniers d'une Égypte en ce moment. Mais Dieu vous voit. Dieu
vous connaît. Dieu veut agir pour vous libérer et il va vous
libérer, par la force de son bras !</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<br />
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le
troisième contraste est lié au second. Il se trouve entre
l'assurance de Dieu et la terreur de Moïse (vv.10-12)</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<br />
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Nous
l'avons vu, Dieu est sûr de lui, il n'a aucun doute. Moïse en
revanche, tout en reconnaissant la sainteté de Dieu, tremble devant
la tâche qui lui est confiée.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<br />
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Moïse
dit à Dieu:---Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et
pour faire sortir les Israélites d’Égypte?</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<br />
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« Qui
suis-je ? » bonne question !! C'est comme si Moïse
ne réalisait pas que le fossé entre le Créateur et la créature,
entre la puissance divine et la faiblesses humaine, Dieu est prêt à
le combler. Dieu est prêt à donner à Moïse la force dont il a
besoin. Il est toujours bon de réaliser que nous ne sommes pas Dieu
et que ses pensées ne sont pas nos pensées. Mais cela ne veut pas
dire que Dieu ne veut pas et ne peut pas nous utiliser. Je crois
plutôt que c'est lorsque nous prenons conscience de nos limites et
de nos insuffisances que Dieu peut se justement se servir de nous.
C'est que, quand tout est dit, ce n'est pas tant nous qui travaillons
pour Dieu mais Dieu qui travaille à travers nous !</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<br />
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
y a là une autre promesse de ce texte : « Je serai avec
toi, lui répondit Dieu. Et voici le signe auquel on reconnaîtra que
c'est moi qui t'ai envoyé: quand tu auras fait sortir le peuple hors
d’Égypte, vous m'adorerez sur cette montagne-ci. »</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<br />
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Dieu
envoie Moïse. Dieu est avec Moïse. Sans ces deux faits, il est
impossible de comprendre. Sans eux, la terreur de Moïse est tout à
fait justifiée. Mais quand Dieu vous envoie et vous assure de sa
présence, le temps n'est plus à la crainte ! Dieu est avec
celui qu'il appelle, celui auquel il confie une tâche, et si nous
sommes chrétiens, nous pouvons être sûrs que Dieu nous a appelés
à le servir dans son église, et qu'il sera avec nous.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<br />
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Chrétien,
Dieu t'invite à mettre la main à la charrue. Cela voudra peut-être
dire, comme Moïse, un bouleversement de vie. Mais n'aie pas peur :
Dieu t'accompagne et te donne ce dont tu as besoin. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Amen.</span></span></div>
ELPhttp://www.blogger.com/profile/17738790058555416552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-139576777114076116.post-57093575784618851132015-10-02T19:05:00.002+02:002015-10-02T19:05:03.505+02:00GENESE 32<iframe frameborder="0" height="180" src="https://www.mixcloud.com/widget/iframe/?embed_type=widget_standard&embed_uuid=5a7ef58e-2d26-43f9-bd0f-6fa797f692fd&feed=https%3A%2F%2Fwww.mixcloud.com%2FELEP%2Fjacob-bo%25C3%25AEteux-mais-b%25C3%25A9ni%2F&hide_cover=1&hide_tracklist=1&replace=0" width="300"></iframe><div style="clear: both; height: 3px; width: 292px;">
</div>
<div style="color: #999999; display: block; font-family: "Open Sans",Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 11px; margin: 0px; padding: 3px 4px; width: 292px;">
<a href="https://www.mixcloud.com/ELEP/jacob-bo%C3%AEteux-mais-b%C3%A9ni/?utm_source=widget&utm_medium=web&utm_campaign=base_links&utm_term=resource_link" style="color: grey; font-weight: bold;" target="_blank">Jacob: Boîteux mais Béni</a><span> by </span><a href="https://www.mixcloud.com/ELEP/?utm_source=widget&utm_medium=web&utm_campaign=base_links&utm_term=profile_link" style="color: grey; font-weight: bold;" target="_blank">Eglise Luthérienne En Poitou</a><span> on </span><a href="https://www.mixcloud.com/?utm_source=widget&utm_medium=web&utm_campaign=base_links&utm_term=homepage_link" style="color: grey; font-weight: bold;" target="_blank"> Mixcloud</a></div>
<div style="clear: both; height: 3px; width: 292px;">
</div>
ELPhttp://www.blogger.com/profile/17738790058555416552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-139576777114076116.post-58095725771232464992015-09-20T10:30:00.000+02:002015-10-02T19:04:38.794+02:00Genèse 18:1-15<div class="poetry" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidDY3SHvU204KZMomneSuOmNU_whMxeZ4BDx8f5T9Y0YT0_TR3_wef0rhoo6p1MqSqopnBWnhcYMCeL-N_rmUolog1evW0JTShVOcLVJkagyxOhXzvesqRdPipKsTh1FINEP31TWtxdAg/s1600/Abraham_visiteurs.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="317" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidDY3SHvU204KZMomneSuOmNU_whMxeZ4BDx8f5T9Y0YT0_TR3_wef0rhoo6p1MqSqopnBWnhcYMCeL-N_rmUolog1evW0JTShVOcLVJkagyxOhXzvesqRdPipKsTh1FINEP31TWtxdAg/s400/Abraham_visiteurs.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="line">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="chapter-2"><span class="text Gen-18-1"><span class="chapternum">18 </span>
L'Eternel apparut à Abraham près des chênes de Mamré. Abraham était
assis à l'entrée de sa tente. C'était l'heure de la forte chaleur.</span></span></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="text Gen-18-2" id="fr-BDS-427"><sup class="versenum">2 </sup>Il regarda et aperçut soudain trois hommes
qui se tenaient à quelque distance de lui. Dès qu'il les vit, il courut
à leur rencontre depuis l'entrée de sa tente et se prosterna jusqu'à
terre.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
<div class="poetry" style="text-align: justify;">
<div class="line">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="text Gen-18-3" id="fr-BDS-428"><sup class="versenum">3 </sup>---Mes seigneurs, leur dit-il, faites-moi la faveur de ne pas passer près de chez votre serviteur sans vous arrêter!</span></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="text Gen-18-4" id="fr-BDS-429"><sup class="versenum">4 </sup>Permettez-moi d'aller chercher un peu d'eau pour que vous vous laviez les pieds, puis vous vous reposerez là sous cet arbre.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
<div class="poetry" style="text-align: justify;">
<div class="line">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="text Gen-18-5" id="fr-BDS-430"><sup class="versenum">5 </sup>Je
vous apporterai un morceau de pain et vous reprendrez des forces avant
de poursuivre votre chemin puisque vous êtes passés si près de chez
votre serviteur.</span><br /><span class="indent-1"><span class="indent-1-breaks"> </span><span class="text Gen-18-5">Ils répondirent:</span></span><br /><span class="indent-1"><span class="indent-1-breaks"> </span><span class="text Gen-18-5">---Très bien, fais comme tu as dit!</span></span></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
<div class="poetry" style="text-align: justify;">
<div class="line">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="text Gen-18-6" id="fr-BDS-431"><sup class="versenum">6 </sup>Abraham se dépêcha d'entrer dans sa tente et de dire à Sara:</span><br /><span class="text Gen-18-6">---Pétris vite trois mesures de fleur de farine, et fais-en des galettes.</span></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
<div class="poetry" style="text-align: justify;">
<div class="line">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="text Gen-18-7" id="fr-BDS-432"><sup class="versenum">7 </sup>Puis il courut au troupeau et choisit un veau gras à la chair bien tendre, il l'amena à un serviteur qui se hâta de l'apprêter.</span></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="text Gen-18-8" id="fr-BDS-433"><sup class="versenum">8 </sup>Il
prit du fromage et du lait avec la viande qu'il avait fait apprêter, et
les apporta aux trois hommes. Abraham se tint auprès d'eux pendant
qu'ils mangeaient sous l'arbre.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
<div class="poetry" style="text-align: justify;">
<div class="line">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="text Gen-18-9" id="fr-BDS-434"><sup class="versenum">9 </sup>Après cela, ils lui demandèrent:</span><br /><span class="text Gen-18-9">---Où est Sara, ta femme?</span><br /><span class="text Gen-18-9">---Elle est là dans la tente, leur répondit-il.</span></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
<div class="poetry" style="text-align: justify;">
<div class="line">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="text Gen-18-10" id="fr-BDS-435"><sup class="versenum">10 </sup>Puis l'Eternel lui dit:</span><br /><span class="text Gen-18-10">---L'an prochain, à la même époque, je ne manquerai pas de revenir chez toi, et ta femme Sara aura un fils.</span><br /><span class="text Gen-18-10">Derrière lui, à l'entrée de la tente, Sara entendit ces paroles.</span></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="text Gen-18-11" id="fr-BDS-436"><sup class="versenum">11 </sup>Or, Abraham et Sara étaient tous deux très âgés et Sara avait depuis longtemps dépassé l'âge d'avoir des enfants.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
<div class="poetry" style="text-align: justify;">
<div class="line">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="text Gen-18-12" id="fr-BDS-437"><sup class="versenum">12 </sup>Alors Sara rit en elle-même en se disant:</span><br /><span class="indent-1"><span class="indent-1-breaks"> </span><span class="text Gen-18-12">---Maintenant, vieille comme je suis, aurais-je encore du plaisir? Mon mari aussi est un vieillard</span></span></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
<div class="poetry" style="text-align: justify;">
<div class="line">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="text Gen-18-13" id="fr-BDS-438"><sup class="versenum">13 </sup>Alors l'Eternel dit à Abraham:</span><br /><span class="text Gen-18-13">---Pourquoi donc Sara a-t-elle ri en se disant: «Peut-il être vrai que j'aurai un enfant, âgée comme je suis?»</span></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="text Gen-18-14" id="fr-BDS-439"><sup class="versenum">14 </sup>Y a-t-il quoi que ce soit de trop extraordinaire pour l'Eternel? L'an prochain, à l'époque où je repasserai chez toi, Sara aura un fils.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
<div class="poetry" style="text-align: justify;">
<div class="line">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="text Gen-18-15" id="fr-BDS-440"><sup class="versenum">15 </sup>Saisie de crainte, Sara mentit:</span><br /><span class="text Gen-18-15">---Je n'ai pas ri, dit-elle.</span><br /><span class="text Gen-18-15">---Si! tu as bel et bien ri, répliqua l'Eternel.</span></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="text Gen-18-15"><iframe frameborder="0" height="180" src="https://www.mixcloud.com/widget/iframe/?embed_type=widget_standard&embed_uuid=a2cadd2f-ea94-4316-81a1-1eee4c8cf04d&feed=https%3A%2F%2Fwww.mixcloud.com%2FELEP%2Ftrop-difficile-gen%25C3%25A8se-181-15%2F&hide_cover=1&hide_tracklist=1&replace=0" width=""></iframe></span></span></span><br />
<div style="clear: both; height: 3px; width: 660;">
</div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="text Gen-18-15">
</span></span></span>
<div style="color: #999999; display: block; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; margin: 0; padding: 3px 4px; width: 660;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="text Gen-18-15"><a href="https://www.mixcloud.com/ELEP/trop-difficile-gen%C3%A8se-181-15/?utm_source=widget&utm_medium=web&utm_campaign=base_links&utm_term=resource_link" style="color: grey; font-weight: bold;" target="_blank">Trop difficile? (Genèse 18:1-15)</a> by <a href="https://www.mixcloud.com/ELEP/?utm_source=widget&utm_medium=web&utm_campaign=base_links&utm_term=profile_link" style="color: grey; font-weight: bold;" target="_blank">Eglise Luthérienne En Poitou</a> on <a href="https://www.mixcloud.com/?utm_source=widget&utm_medium=web&utm_campaign=base_links&utm_term=homepage_link" style="color: grey; font-weight: bold;" target="_blank"> Mixcloud</a></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="text Gen-18-15">
<div style="clear: both; height: 3px;">
</div>
</span></span></span></div>
<div class="line">
<br /></div>
<div class="line">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="text Gen-18-15">
</span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">Quand
vous allez en salle de musculation, vous pouvez travailler avec des
poids et haltères On commence avec des poids de 10 kilos : ça
peut aller. Puis on passe à 20 kilos : c'est plus dur, mais on
peut y arriver avec des efforts. Et puis, si on s'entraîne sur un
banc avec une barre qui peut aller jusqu'à 160 kilos, on entre dans
quelque chose d'autre, où souvent on va avoir besoin de l'aide
d'autres sportifs, ne serait-ce que pour des raisons de sécurité. </span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">La
vie est un peu comme ça</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">Certaines
choses sont difficiles, mais tout à fait à notre portée. D'autres
sont plus difficiles, mais nous pouvons les accomplir si nous faisons
des efforts. D'autres enfin sont plus difficiles, et nous avons
besoin d'aide pour les accomplir.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">Nous
avons tous des poids à porter dans nos vies, et certains sont plus
lourds que d'autres. C'est souvent quand nous sommes confrontés à
quelque chose de lourd que nous nous tournons vers Dieu dans la
prière.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">Le
pasteur Walter Melon raconte l'histoire de cette femme très
impliquée dans le groupe de prière de sa paroisse. Une chrétienne
fervente, dont l'intercession était recherchée. Un soir, elle est
arrivée au groupe le visage défait, annonçant qu'on venait de
diagnostiquer une tumeur du cerveau à sa petite-fille. Bien sûr, on
a beaucoup prié ce soir là, et on a aussi beaucoup parlé de
prière. Et une question qui s'est posée est « est-ce que
c'est plus difficile pour Dieu de guérir un cancer qu'une
grippe ? ». En fait, nos notions de « difficile,
très difficile, trop difficile » ne s'appliquent pas à Dieu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-439"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;">La
question est en fait venue d'un verset de notre texte : « Y
a-t-il quoi que ce soit de trop extraordinaire pour l’Éternel ? ».
Bien sûr, tous ces chrétiens ont prié pour la petite fille, pour
sa famille, en demandant à Dieu d'agir et de donner sa paix. Et même
s'il leur était impossible de discerner le futur, ils ont remis le
futur dans les mains de Dieu. </span></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">Notre
texte contient trois thèmes qui peuvent édifier notre foi, tout
comme ils édifiaient la foi du peuple d'Israël : les promesses
de Dieu, le temps de Dieu, la puissance de Dieu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">On
peut dire que la vie d'Abraham a été façonnée par les promesses
de Dieu : il posséderait un pays et serait le père d'une
grande nation. Et même si bien besoin, d'un point de vue humain,
Abraham n'avait aucun moyen de voir comment tout cela allait
s'accomplir, il a fait confiance à Dieu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">Le
principe qui ressort de notre texte, c'est que les promesses de Dieu
sont la base de notre sécurité. C'est un peu comme si nous avions
des « bons du Trésor » divins, garantis par Dieu
lui-même !</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">Beaucoup
de personnes ont été blessées parce qu'on n'a pas tenu les
promesses qu'on leur avait faites : promesses de fidélité dans
le mariage, promesses de politiques auquel on avait vraiment cru...</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">Les
promesses que font les humains sont fragiles, parce que les humains
sont fragiles. </span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-NEG1979-14589"></a>
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Dieu n'oublie jamais une
promesse. Il tient toujours ses promesses. Il y a, même dans la
Bible, des croyants qui croient que Dieu les a oubliés « Je
dis à Dieu, mon rocher: Pourquoi m’oublies-tu? » (Ps 42:10).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">Mais
en fait, dans des cas comme celui-ci, c'est notre perception des
choses qui changent, car les promesses de Dieu, elles, ne sont jamais
prises en défaut.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">C'est
comme si Dieu avait dit à Abraham : « tu seras le père
d'une nombreuse nation, et tu peux amener ça à la banque »</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">Parfois,
notre problème n'est pas tant dans la promesse faite par Dieu que
dans le temps </span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">Dieu
est fidèle, il n'oublie pas, mais parfois il nous est demandé
d'attendre (et, disons le, personne n'aime ça... c'est même une
maladie spirituelle chez</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">les
chrétiens!!) </span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-SG21-439"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Notez
ce que Dieu dit à Abraham : v.10 « je ne manquerai pas de
revenir chez toi, et ta femme Sara aura un fils » et, après le
rire de Sarah, v.14 « Au moment fixé *je reviendrai vers toi,
à la même époque, et Sara aura un fils »</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">Disons
le ; le chemin par lequel Abraham et Sarah sont passés a été
long et sans aucun doute parfois décourageant. Et pourtant, ce sont
les promesses de Dieu qui sont la fondation du parcours d'Abraham.
Pensez-y : 25 ans entre la promesse d'une descendance et
l'accomplissement. Mais souvenons nous qu'un délai n'est pas un
déni ! Souvenons-nous aussi qu'un délai peut conduire au
délice quand vient le temps de l'accomplissement ! </span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">Écoutez
Genèse 21</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-516"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-517"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-518"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-519"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-520"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-521"></a>
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">L’Éternel intervint en
faveur de Sara comme il l'avait annoncé et il accomplit pour elle ce
qu'il avait promis. 2 Elle devint enceinte et, au temps promis
par Dieu, elle donna un fils à Abraham, bien que celui-ci fût très
âgé. 3 Il appela ce fils qui lui était né de Sara: Isaac (Il
a ri). 4 Il le circoncit à l'âge de huit jours, comme Dieu le
lui avait ordonné[<a href="https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genese+21&version=BDS;NEG1979;SG21#ffr-BDS-518a">a</a>].
5 Abraham avait cent ans au moment de la naissance d'Isaac.
6 Sara dit alors: ---Dieu m'a donné une
occasion de rire, et tous ceux qui l'apprendront riront à mon sujet.
7 Elle ajouta: Qui aurait dit à Abraham qu'un jour Sara
allaiterait des enfants? Et cependant, je lui ai donné un fils dans
sa vieillesse.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"><br /></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">Dieu
tient ses promesses, mais les temps sont dans sa main. Parfois, nous
n'aimerons pas ces temps, nous pensons que Dieu « prend trop de
temps », et nous tombons dans le doute et l'abattement. Mais
Dieu tient toujours ses promesses, même si nous en doutons. Il y a à
ce sujet là une parole puissante que Dieu a adressé à son peuple
dans une période de grand découragement : « Car moi je
connais les projets que j'ai conçus en votre faveur, déclare
l’Éternel: ce sont des projets de paix et non de malheur, afin de
vous assurer un avenir plein d'espérance. » (Jérémie 29.11)</span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-18476"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;">En
fait, c'est en entrant dans cette dimension du temps de Dieu que nous
pourrons apprendre le puissant secret d'Esaïe 40.31 « mais
ceux qui comptent sur l'Eternel renouvellent leur force » </span></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">Et si
nous pouvons compter sur Dieu, c'est parce qu'il est un Dieu
puissant.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">Je pense
que tous les enfants aiment être portés sur les épaules de leur
papa. Comme cela, ils peuvent voir des choses que leur petite taille
les empêcherait de voir. Les promesses divines nous placent sur les
épaules de Dieu de sorte que nous puissions voir plus loin que les
limites qui peuvent peut-être nous entraver dans nos vies. </span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">C'est la
troisième leçon de notre texte. Les situations qui paraissent
impossible peuvent être l'endroit où toute la puissance de Dieu va
se manifester. Ça peut être l'attente d'une grossesse très
désirée, la prière pour quelqu'un atteint d'une maladie grave, le
déblocage de certaines choses qui permettra de passer à une autre
étape...Dans tout cela nous devons compter sur la puissance de Dieu
et pas sur nos capacités. Parfois nous tremblons devant le poids de
ce que nous devons affronter, mais c'est aussi parce que nous voyons
les choses trop bas, à un niveau qui n'est pas celui de Dieu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">D'une
certaine façon, prendre conscience de nos faiblesses peut être une
bonne chose si cela nous amène à nous tourner vers Dieu dans toute
sa force. Demandons l'aide du Dieu qui</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">a créé
les cieux et la terre par sa parole</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">qui a
ouvert les flots pour un peuple en fuite</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">qui a
donné à Josué le courage de conquérir le pays promis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">qui a
donné à un berger la force pour affronter un géant</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">qui a
ouvert la tombe de son Fils et qui la rendu la vie</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">qui a
envoyé son Esprit sur son peuple pour que l’Évangile soit
annoncé.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">Il y
aura des moments où nos fardeaux seront trop difficiles à porter.
Dans de tels cas, arrêtons nous. Réorientons notre esprit sur les
promesses de Dieu, comptons sur lui pour agir au temps opportun et
confions nous à lui dans sa puissance.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">Amen</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="line" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
ELPhttp://www.blogger.com/profile/17738790058555416552noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-139576777114076116.post-9935001678951995152015-09-13T14:00:00.000+02:002015-09-13T17:50:26.902+02:00GENESE 2.10-14 (Fleuves de Dieu: en Eden et en nous)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5sZZQ-dE4UyWTM_71PMCjp3KOAtOjSym1BAFc89a2KFV6EdMVyX3cCPy3VDeIZ0izF-S06ct5Iw3cPMToP5-b8RiVrzNV5iVX5PrRxZrFxNctkmwYdXNa607RKqv68o8ppf-NVcwnT8E/s1600/streamtree.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5sZZQ-dE4UyWTM_71PMCjp3KOAtOjSym1BAFc89a2KFV6EdMVyX3cCPy3VDeIZ0izF-S06ct5Iw3cPMToP5-b8RiVrzNV5iVX5PrRxZrFxNctkmwYdXNa607RKqv68o8ppf-NVcwnT8E/s400/streamtree.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0.5cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><iframe frameborder="0" height="180" src="https://www.mixcloud.com/widget/iframe/?embed_type=widget_standard&embed_uuid=ab7f82d9-1312-460e-8c94-7b42a11c3fca&feed=https%3A%2F%2Fwww.mixcloud.com%2FELEP%2Fle-fleuve-de-dieu-dans-nos-vies-gen%25C3%25A8se-24-25%2F&hide_cover=1&hide_tracklist=1&replace=0" width="400"></iframe><div style="clear: both; height: 3px; width: 392px;">
</div>
<div style="color: #999999; display: block; font-family: "Open Sans",Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 11px; margin: 0px; padding: 3px 4px; width: 392px;">
<a href="https://www.mixcloud.com/ELEP/le-fleuve-de-dieu-dans-nos-vies-gen%C3%A8se-24-25/?utm_source=widget&utm_medium=web&utm_campaign=base_links&utm_term=resource_link" style="color: grey; font-weight: bold;" target="_blank">Le fleuve de Dieu dans nos vies (Genèse 2:4-25)</a><span> by </span><a href="https://www.mixcloud.com/ELEP/?utm_source=widget&utm_medium=web&utm_campaign=base_links&utm_term=profile_link" style="color: grey; font-weight: bold;" target="_blank">Eglise Luthérienne En Poitou</a><span> on </span><a href="https://www.mixcloud.com/?utm_source=widget&utm_medium=web&utm_campaign=base_links&utm_term=homepage_link" style="color: grey; font-weight: bold;" target="_blank"> Mixcloud</a></div>
<div style="clear: both; height: 3px; width: 392px;">
</div>
</span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Au
jour où le SEIGNEUR Dieu fit la terre et le ciel, 5il n'y avait
encore aucun arbuste de la campagne sur la terre, et aucune herbe de
la campagne ne poussait encore ; car le SEIGNEUR Dieu n'avait
pas fait pleuvoir sur la terre, et il n'y avait pas d'homme pour la
cultiver. 6Mais un flot montait de la terre et en arrosait toute la
surface. 7Le SEIGNEUR Dieu façonna l'homme de la poussière de la
terre ; il insuffla dans ses narines un souffle de vie, et
l'homme devint un être vivant. 8Le SEIGNEUR Dieu planta un jardin en
Eden, du côté de l'est, et il y mit l'homme qu'il avait façonné.
9Le SEIGNEUR Dieu fit pousser de la terre toutes sortes d'arbres
agréables à voir et bons pour la nourriture, ainsi que l'arbre de
la vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance de ce qui
est bon ou mauvais. 10Un fleuve sortait d'Eden pour arroser le
jardin, et de là il se divisait en quatre bras. 11Le nom du premier
est Pishôn ; c'est celui qui contourne tout le pays de Havila,
où l'on trouve l'or 12— et l'or de ce pays est bon. Là se
trouvent aussi le bdellium et la pierre d'onyx. 13Le nom du deuxième
fleuve est Guihôn ; c'est celui qui contourne tout le pays de
Koush. 14Le nom du troisième fleuve est le Tigre ; c'est celui
qui coule à l'est de l'Assyrie. Le quatrième fleuve, c'est
l'Euphrate. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">15Le
SEIGNEUR Dieu prit l'homme et le plaça dans le jardin d'Eden pour le
cultiver et pour le garder. 16Le SEIGNEUR Dieu donna cet ordre à
l'homme : Tu pourras manger de tous les arbres du jardin ;
17mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance de ce qui est
bon ou mauvais, car le jour où tu en mangeras, tu mourras. 18Le
SEIGNEUR Dieu dit : Il n'est pas bon que l'homme soit seul ;
je vais lui faire une aide qui sera son vis-à-vis. 19Le SEIGNEUR
Dieu façonna de la terre tous les animaux de la campagne et tous les
oiseaux du ciel. Il les amena vers l'homme pour voir comment il les
appellerait, afin que tout être vivant porte le nom dont l'homme
l'appellerait. 20L'homme appela de leurs noms toutes les bêtes, les
oiseaux du ciel et tous les animaux de la campagne ; mais, pour
un homme, il ne trouva pas d'aide qui fût son vis-à-vis. 21Alors le
SEIGNEUR Dieu fit tomber une torpeur sur l'homme, qui s'endormit ;
il prit une de ses côtes et referma la chair à sa place. 22Le
SEIGNEUR Dieu forma une femme de la côte qu'il avait prise à
l'homme, et il l'amena vers l'homme. 23L'homme dit : </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Cette
fois c'est l'os de mes os, </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">la chair
de ma chair.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Celle-ci,
on l'appellera « femme », </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">car
c'est de l'homme qu'elle a été prise.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">24C'est
pourquoi l'homme quittera son père et sa mère et s'attachera à sa
femme, et ils deviendront une seule chair. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">25Ils
étaient tous les deux nus, l'homme et sa femme, et ils n'en avaient
pas honte. </span></span><br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Les
quelques versets de ce texte sont très riches et porteurs de
nombreux thèmes : l'arbre de la connaissance du bien et du mal,
Adam et Eve...</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">J'ai
préféré me pencher sur un aspect presque jamais traité :
celui du fleuve aux quatre bras qui arrosait le jardin d’Éden
(2:10-14). Je le crois important parce que, comme l'arbre de vie, on
le retrouve dans la Nouvelle Jérusalem (Ap 22.1 Et il me montra un
fleuve d'eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du
trône de Dieu et de l'agneau. )</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
faut toujours faire attention à ne pas spiritualiser l'Ancien
Testament, mais je pense qu'on peut légitimement faire une
application. Genèse 2 décrit un environnement « agraire »
et cela nous rappelle que nous sommes le « champ de Dieu »
(1 Co 3:9). L'eau est aussi très présente dans la Bible, et
notamment dans l'enseignement de Jésus « Celui qui met sa foi
en moi, — comme dit l’Écriture — des fleuves d'eau vive
couleront de son sein. » (Jean 7.38). Je crois que les fleuves
qui coulaient en Éden ont un rapport avec ceux qui doivent couler
sur les enfants de Dieu aujourd'hui.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<br />
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le
nom du premier fleuve, c'est Pishôn, qui veut dire
« jaillissement ». Dieu ne nous rationne pas, il est un
Dieu d'abondance. En Éphésiens 3.19 prie pour que les chrétiens
soient « remplis jusqu'à toute la plénitude de Dieu. »
(c'est donc que c'est possible!!) et Jean parle de Jésus en disant
« Nous, en effet, de sa plénitude nous avons tous reçu, et
grâce pour grâce ; </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-26079"></a>
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La Bible du Semeur rend
ainsi les choses « Nous avons tous été comblés de ses
richesses. Il a déversé sur nous une grâce après l'autre »</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« comblés »,
« plénitude », « remplis », « grâces
déversées ». La première rivière qui sortait d’Éden
coulait avec force et abondance et cela nous rappelle que Dieu veut
que nous connaissions l'abondance de sa présence et de sa puissance
dans nos vies. Ne vous contentez pas d'un quignon de pain sec quand
votre Père vous invite à un festin !</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<br />
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
deuxième rivière se nomme Guihôn, là aussi il y a l'idée de
jaillissement, mais encore plus fort : « qui éclate »,
c'est la notion de quelque chose qui déborde.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Dieu
veut que nous connaissions la plénitude à un niveau personnel. Mais
il veut plus : il veut que nous débordions. Et le but de cette
deuxième étape (si je puis dire) c'est que le caractère de Dieu,
qui il est, soit visible autour de nous et qu'il puisse toucher
d'autres vies.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Jean
4:14 : celui qui boira de l'eau que, moi, je lui donnerai,
celui-là n'aura jamais soif : l'eau que je lui donnerai
deviendra en lui une source d'eau qui jaillira pour la vie éternelle.
</span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Guihôn
nous rappelle que, si Dieu nous aime personnellement, s'il veut bénir
notre vie, il a aussi un plan plus grand pour elle. Ce plan c'est que
nos vies impactent d'autres vies, qu'elles aient une influence dans
le Royaume de Dieu et le fasse grandir. Nous devons cesser de voir
Dieu comme un distributeur automatique de bénédictions et nous
souvenir qu'il veut nous utiliser pour transmettre l'eau de la vie
éternelle.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<br />
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le
troisième fleuve c'est le Tigre ou Hiddékel qui signifie
« rapide ». En fait, c'est l'image de la rapidité d'une
flèche qui vole. Une flèche qui vole : pas une flèche qu'on a
laissé par terre ou qui est est tranquillement dans le carquois.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Et,
pour pousser un peu plus l'image, je me suis dit que pour qu'une
flèche vole, il a justement fallu que quelqu'un décide de s'en
servir, la prenne et vise. Il y a une cible, quelque chose à
atteindre.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
vie du croyant n'est pas une vie de passivité, où nous serions en
train de nous tourner les pouces mystiquement. Dieu veut que nous
ayons des objectifs, des buts à atteindre, des cibles et -chose
heureuse- c'est lui qui veut nous les donner.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-24684"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="fr-BDS-30348"></a>
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Cette notion de
« cible », elle est très importante dans la prière. La
Bible nous enseigne à être très spécifique quand nous prions
(Marc 11:24 : C'est pourquoi je vous le déclare: tout ce que
vous demandez dans vos prières, croyez que vous l'avez reçu et cela
vous sera accordé. + Jacques 4:2 Vous n'avez pas ce que vous désirez
parce que vous ne demandez pas à Dieu.)</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">On
raconte l'histoire de cet homme qui, dans une réunion de prière,
s'exprimait avec beaucoup de passion. Son pasteur lui a demandé pour
quoi il priait et l'homme a répondu « rien de particulier ».
« Et bien, dit le pasteur, c'est ce que vous risquez bien
d'obtenir »</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Soyons
sérieux : je crois que nos prières restent souvent de pieuses
généralités parce que, dans notre incrédulité, nous n'osons pas
présenter au Père des prières précises.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">De
façon plus générale, nos vies de chrétiens ne devraient pas être
ambiguës, floues, sans but ni direction. Nous devons être comme des
flèches, pointées vers ce que Dieu nous a donné à atteindre.
C'est l'état d'esprit de Paul en 1 Corinthiens 9.26 « je cours
les yeux <i>fixés sur le but </i>; c'est pourquoi je suis
semblable au boxeur qui ne frappe <i>pas au hasard.</i> »
(BFC).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">L'
Esprit Saint veut faire de nous des gens qui ont une vision, qui
avancent de manière délibérée et réfléchie, pas à
l'aveuglette. C'est vrai pour nos vies, pour nos ministères, pour
notre prière.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<br />
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Dernier
nom : l'Euphrate qui veut dire « fertilité » avec
aussi la notion de « sucré » de « doux » ;</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Dieu
veut nous donner la plénitude, il veut que nous débordions, il veut
nous donner une vision et un but ; et je crois que tout cela
fera que nos vies porteront du fruit et seront marquées par la
douceur venue de Dieu.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Là
encore, ce ne sont pas des choses destinées à un usage personnel,
égoïste. Paul dit « il se sert de nous pour répandre en tout
lieu, comme un parfum, la connaissance du Christ. » (2 Co 2:14)</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Une
des clés pour répandre ce doux parfum de Christ, c'est de bannir
l'amertume. Si nous sommes aigres et cyniques, les gens s'en rendront
vite compte. Ce n'est pas le parfum que Dieu veut que nous dégagions.
Il veut que nous portions du fruit, et pour cela il donne à tous les
croyants son Esprit Saint, que nous sommes appelés à laisser agir
dans nos vies.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<br />
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">En
Éden, dans le premier jardin de Dieu, il y avait quatre fleuves.
Aujourd'hui, nous sommes le jardin de Dieu et ces quatre cours d'eau
nous montrent ce que le Seigneur veut faire dans nos vies, au niveau
personnel et communautaires. Comme le dit bien connu :</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le
fleuve de Dieu bouillonne de vie,</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Ceux
qui s’approchent sont restaurés.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Ceux
qui s’attardent le long des rives</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Reviennent
affamés, assoiffés du Seigneur.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le
fleuve de Dieu nous invite à danser,</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le
fleuve de Dieu nous remplit de vie.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le
fleuve de Dieu fait jaillir nos rires,</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Crions
de joie, car le fleuve est ici.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Soyez
bénis et laisser l'Esprit couler sur vous comme un fleuve !</span></span></div>
ELPhttp://www.blogger.com/profile/17738790058555416552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-139576777114076116.post-24460190298925844032015-09-06T17:44:00.002+02:002015-09-06T17:44:27.963+02:00PSAUME 1258: Dieu notre forteresse<iframe frameborder="0" height="180" src="https://www.mixcloud.com/widget/iframe/?embed_type=widget_standard&embed_uuid=7a4c7527-bb27-4249-aae7-8dbfbb957c19&feed=https%3A%2F%2Fwww.mixcloud.com%2FELEP%2Fdieu-notre-forteresse-psaume-125%2F&hide_cover=1&hide_tracklist=1&replace=0" width="500"></iframe><div style="clear: both; height: 3px; width: 492px;">
</div>
<div style="color: #999999; display: block; font-family: "Open Sans",Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 11px; margin: 0px; padding: 3px 4px; width: 492px;">
<a href="https://www.mixcloud.com/ELEP/dieu-notre-forteresse-psaume-125/?utm_source=widget&utm_medium=web&utm_campaign=base_links&utm_term=resource_link" style="color: grey; font-weight: bold;" target="_blank">Dieu notre forteresse (Psaume 125)</a><span> by </span><a href="https://www.mixcloud.com/ELEP/?utm_source=widget&utm_medium=web&utm_campaign=base_links&utm_term=profile_link" style="color: grey; font-weight: bold;" target="_blank">Eglise Luthérienne En Poitou</a><span> on </span><a href="https://www.mixcloud.com/?utm_source=widget&utm_medium=web&utm_campaign=base_links&utm_term=homepage_link" style="color: grey; font-weight: bold;" target="_blank"> Mixcloud</a></div>
<div style="clear: both; height: 3px; width: 492px;">
</div>
ELPhttp://www.blogger.com/profile/17738790058555416552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-139576777114076116.post-43349188977047340132015-07-24T23:21:00.001+02:002015-07-24T23:21:23.706+02:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcuo1aaym5r2VHpAXz8GweEc7iBT4JTO4mkU4jiqDU56vI_Ld7-bgvus_wer077Vg3NN7Yfw_lI_KHFT1-5Zw_2UPiOJrDaxsdm9_NlL6vK2P96lgMElDasXZtCGIIGgcOb0Mmm3b2Z7w/s1600/logosaintgeorges.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="196" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcuo1aaym5r2VHpAXz8GweEc7iBT4JTO4mkU4jiqDU56vI_Ld7-bgvus_wer077Vg3NN7Yfw_lI_KHFT1-5Zw_2UPiOJrDaxsdm9_NlL6vK2P96lgMElDasXZtCGIIGgcOb0Mmm3b2Z7w/s200/logosaintgeorges.jpg" width="200" /></a></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span id="goog_733191574"></span><a href="https://www.blogger.com/"></a><span id="goog_733191575"></span>Chers amis,</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"> Notre église fait une pause estivale.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"> Toutes nos activités reprendront au mois de septembre.</span></span><br />
<div class="text_exposed_show">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"> Culte de rentrée le 6 septembre à 10h30 au temple de Prailles.</span></span></div>
ELPhttp://www.blogger.com/profile/17738790058555416552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-139576777114076116.post-60959318557431734662015-07-13T12:34:00.001+02:002015-07-13T12:34:14.138+02:00MARC 6.1-13<iframe frameborder="0" height="180" src="https://www.mixcloud.com/widget/iframe/?embed_type=widget_standard&embed_uuid=627cb3e4-482d-430f-8943-decc57a4a382&feed=https%3A%2F%2Fwww.mixcloud.com%2FELEP%2F5-juillet-2015%2F&hide_cover=1&hide_tracklist=1&replace=0" width=""></iframe><div style="clear: both; height: 3px; width: 660;">
</div>
<div style="color: #999999; display: block; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; margin: 0; padding: 3px 4px; width: 660;">
<a href="https://www.mixcloud.com/ELEP/5-juillet-2015/?utm_source=widget&utm_medium=web&utm_campaign=base_links&utm_term=resource_link" style="color: grey; font-weight: bold;" target="_blank">5 juillet 2015</a><span> by </span><a href="https://www.mixcloud.com/ELEP/?utm_source=widget&utm_medium=web&utm_campaign=base_links&utm_term=profile_link" style="color: grey; font-weight: bold;" target="_blank">Eglise Luthérienne En Poitou</a><span> on </span><a href="https://www.mixcloud.com/?utm_source=widget&utm_medium=web&utm_campaign=base_links&utm_term=homepage_link" style="color: grey; font-weight: bold;" target="_blank"> Mixcloud</a></div>
<div style="clear: both; height: 3px;">
</div>
ELPhttp://www.blogger.com/profile/17738790058555416552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-139576777114076116.post-88943190438101919402015-06-21T10:30:00.000+02:002015-06-21T10:30:01.774+02:00MARC 4.35-41<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7PAMcx5TibROTPLQ6aW3-5ttgPY-7lai4sTu8NvDSSTtRHoTtBzbVaa_eVAfuXvo5Ppz7XU2pidaFAE2usJELYEFtS1qSGcSB3EpCf86L52Izg1rrksRPRDZ4CLzV7dXOtapVUhnahMU/s1600/10-Storm-480x320.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7PAMcx5TibROTPLQ6aW3-5ttgPY-7lai4sTu8NvDSSTtRHoTtBzbVaa_eVAfuXvo5Ppz7XU2pidaFAE2usJELYEFtS1qSGcSB3EpCf86L52Izg1rrksRPRDZ4CLzV7dXOtapVUhnahMU/s320/10-Storm-480x320.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">35
Ce jour-là, le soir venu, Jésus leur dit: «Passons sur l'autre
rive.» 36 Après avoir renvoyé la foule, ils l'emmenèrent dans la
barque où il se trouvait; il y avait aussi d'autres barques avec
lui.37 Un vent violent s'éleva et les vagues se jetaient sur la
barque, au point qu'elle se remplissait déjà.<br />38 Et lui, il
dormait à l'arrière sur le coussin. Ils le réveillèrent et lui
dirent: «Maître, cela ne te fait rien que nous soyons en train de
mourir?»<br />39 Il se réveilla, menaça le vent et dit à la mer:
«Silence! Tais-toi!» Le vent tomba et il y eut un grand calme.40
Puis il leur dit: «Pourquoi êtes-vous si craintifs? Comment se
fait-il que vous n'ayez pas de foi?»41 Ils furent saisis d'une
grande frayeur et ils se disaient les uns aux autres: «Qui est donc
cet homme? Même le vent et la mer lui obéissent!» </span></i></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">Jésus
et ses disciples traversent la mer de Galilée. Ils vont du bord juif
vers le bord des Gentils, du côté où ils sont chez eux vers celui
où ils sont étrangers, du côté où tout est familier vers celui
où tout est nouveau et différent. Nous n'avons peut-être jamais
traversé la Mer de Galilée, mais nous avons tous fait je pense ce
voyage qui nous mène vers un rivage nouveau et inconnu.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">Cette
histoire n'est pas seulement celle d'une tempête et d'un voyage en
bateau. C'est une histoire qui parle de la vie. Qui parle de la foi.
Qui parle de la peur. Vie, foi, peur : on pourrait dire que ces trois là vont toujours ensemble. </span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">Parfois
la mer de la vie est agitée. Le vent est fort. Le bateau prend l'eau
et menace de couler. Nous savons tous ce que c'est. Chacun de nous a
eu au moins une tempête dans sa vie. L'histoire de nos tempêtes
peuvent commencer par une visite chez le médecin ou le coup de fil
qui apporte la nouvelle. D'autres histoires de tempête commenceront
par des choix que nous avons faits, nos erreurs, nos péchés.
D'autres histoires évoqueront des relations humaines compliquées,
des projets tombés à l'eau, de chemins difficiles à trouver...
Certaines tempêtes nous tombent dessus d'un seul coup, alors que
pour d'autres on voit s'accumuler les nuages peu à peu.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">Les
tempêtes arrivent et viennent nous frapper. Tempêtes de deuil et de
chagrin. Tempêtes de souffrance. Tempêtes de confusion. Tempêtes
d'échec. Tempêtes de déception et de regret. Tempêtes
d'incertitudes. </span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">De
toute façon, les tempêtes sont liées à des circonstances qui
changent. La vie n'est pas plus contrôlable que la mer finalement.
Les choses ne se passent pas comme nous le voudrions. Parfois nous
avons l'impression que nous n'allons pas y arriver. L'ordre bien
douillet de nos vies peut être remplacé par un chaos complet. Nous
coulons. L'eau est profonde, et le nouveau rivage est tellement loin.
</span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">Je
ne sais pas si vous avez remarqué, mais dans de telles
circonstances, nous allons nous tourner vers Jésus, et bien souvent
sur un ton de reproche, comme les disciples le font ici. « cela
ne te fait rien que nous soyons en train de mourir? ». En
clair : Jésus, est-ce que tu t'intéresses seulement un peu à
nous ? Tu ne vois ce qui se passe ? Je pense que nous avons
tous déjà dit cela au milieu de nos propres tempêtes.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">Ici,
une précision : les tempêtes ne sont pas nécessairement des
punitions. C'est arrivé pour Jonas, qui s'est retrouvé dans une
tempête alors qu'il fuyait pour ne pas obéir à Dieu. Mais ici, les
disciples sont dans la tempêtes précisément parce qu'ils ont obéi
à Jésus et qu'ils sont montés dans leur barque !</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">« cela
ne te fait rien que nous soyons en train de mourir? ». Au
milieu de la tempête, Jésus a l'air de se désintéresser
complètement, il a l'air absent, passif. Il dort, et les disciples
ne veulent pas d'un Jésus dormant : ça ne sert à rien !!</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">Pourtant,
Jésus est dans la même tempête et le même bateau que les
disciples. Il est entouré par la même eau, secoué par les mêmes
vagues, fouetté par le même vent. Sa réponse, elle, est
différente. </span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">Pendant
que ses disciples s'angoissent, Jésus dort. Les disciples veulent
qu'ils fassent quelque chose : Jésus ne fait rien et dort,
paisible. Son sommeil nous montre quel la plus grande tempête et le
plus grand danger ne sont pas dans le vent, les vagues et l'eau (les
circonstances) mais bien en nous. La vraie tempête, la plus
menaçante est toujours celle qui fait rage en nous mêmes.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">Cette
tempête intérieure est celle qui nous fait dériver, qui s'abat sur
notre foi et menace de nous faire couler. Le sentiment d'être
abandonné, l'incertitude du lendemain, le jugement (venant de nous
ou des autres) sont comme des vagues qui viennent nous frapper. Trop
souvent, la colère, l'isolement, le cynisme ou le déni
deviennent nos refuges dans la tempête.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">«Silence!
Tais-toi!». Jésus parle à la mer et au vent. Jésus change le
temps, mais il invite surtout ses disciples à changer. Il parle au
vent et aux vagues de leur cœur. Les disciples ont parlé de ce qui
se passait autour d'eux. Jésus les renvoie vers ce qui se passe en
eux « «Pourquoi êtes-vous si craintifs? Comment se fait-il
que vous n'ayez pas de foi?»</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">La
parole de Jésus s'adresse plus à nous qu'aux circonstances de nos
vies. Les tempêtes arrivent. Il est faux de penser que les tempêtes
de nos vies peuvent être éliminées par la foi, ou par une foi
meilleure ou par une plus grande foi. La foi ne change pas la
tempête : elle nous change nous. La foi ne nous permet pas
magiquement d'éviter la tempête, mais elle est avec nous dans la
tempête. La foi est ce qui nous permet de voir Jésus et de savoir
qu'il est avec nous au cœur de la tempête. La foi est ce qui peut
nous permettre de ne pas intérioriser la tempête, de ne pas la
laisser dominer notre cœur. </span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">Le
Saint Esprit souffle sur nous, et il est plus fort que tous les vents
mauvais qui peuvent s'abattre sur nos vies. La puissance de Dieu
dépasse tout ce qui peut nous affliger. L'amour de Dieu est plus
profond que toutes les eaux qui menacent de nous engloutir. Jésus
est là, présent dans chacune de nos tempêtes, et sa parole reste
la même : «Silence! Tais-toi!»</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">Dans
chacune de nos tempêtes, nous sommes placés devant un choix.
Qu'est-ce que nous allons laisser pénétrer en nous ? La
tempête, ou la paix qui vient de Jésus ? A quoi allons nous
nous soumettre ? À la crainte de la destruction ou à la
puissance de Dieu manifestée en Christ.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">Dans
toutes nos tempêtes, plaçons notre foi en Jésus-Christ ! </span>
</div>
ELPhttp://www.blogger.com/profile/17738790058555416552noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-139576777114076116.post-23405268624449351662015-06-14T10:30:00.000+02:002015-06-14T10:30:00.084+02:00MARC 4.26-32
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOBXjFRMkHkOwFiLZ4Oh1EHjAP7Y12QAV1MYVA0N3Bm8MrVd9igrk7JEKej-x0WpAXrFQ4nuZu9KoRc-whRwSYXYjKaRdO32zIu1tmQVNSY72D5RxDxfeNZxKFY5rMtCA79HeJf6-rAjw/s1600/mustard.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOBXjFRMkHkOwFiLZ4Oh1EHjAP7Y12QAV1MYVA0N3Bm8MrVd9igrk7JEKej-x0WpAXrFQ4nuZu9KoRc-whRwSYXYjKaRdO32zIu1tmQVNSY72D5RxDxfeNZxKFY5rMtCA79HeJf6-rAjw/s320/mustard.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><i><span>26
Il dit encore: «Voici à quoi ressemble le royaume de Dieu. Il est
semblable à un homme qui jette de la semence en terre; 27 qu'il
dorme ou qu'il reste éveillé, nuit et jour la semence germe et
pousse sans qu'il sache comment. 28 [En effet,] d'elle-même la terre
produit d'abord l'herbe, puis l'épi, enfin le grain tout formé dans
l'épi,29 et, dès que le fruit est mûr, on y met la faucille,
car c'est le moment de la moisson.»<br />30 Il dit encore: «A quoi
comparerons-nous le royaume de Dieu ou par quelle parabole le
représenterons-nous? 31 Il est comme une graine de moutarde:
lorsqu'on la sème en terre, c'est la plus petite de toutes les
semences qui sont sur la terre. 32 Mais lorsqu'elle a été semée,
elle monte, devient plus grande que tous les légumes et développe
de grandes branches, de sorte que les oiseaux du ciel peuvent habiter
sous son ombre.» </span></i>
</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Chers
frères et sœurs en Christ, </span></span>
</div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">chers
amis,</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">L'été
approche et avec lui la biennale d'art contemporain de Melle. Le Pays
Mellois a de la chance d'avoir une capitale si dynamique sur le plan
culturel et cette année, le thème de la biennale devrait résonner
en nous puisqu'il s'énonce ainsi « Jardiniers terrestres,
Jardiniers célestes ». Cela nous permettra dans les
prédications de cet été d'aborder le thème des jardins de la
Bible.</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Chez
moi, mon arrière-grand-père faisait son jardin, puis mon grand-père
puis mon père, qui m'aide encore beaucoup dans mon propre jardin.
J'aime le jardinage. Pierre Rahbi dit que cultiver son jardin est un
acte politique. Pour moi c'est aussi un acte spirituel. </span></span>
</div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En
tout cas, pour jardiner, il faut des graines. Dans notre texte
d'aujourd'hui, Jésus se sert des graines pour nous expliquer à quoi
ressemble le royaume de Dieu. </span></span>
</div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La
première de ses paraboles nous parle de patience et de confiance. Le
fermier apprend la même leçon que les enfants à l'école: une fois
que c'est planté et arrosé, une fois que toute ce qui était à
faire est fait, il n'y a plus grand-chose à faire, à part attendre.
J'avais planté pas mal de choses dans mon jardin il y a quelques
semaines et, même si j'allais voir chaque jour comment ça allait,
ça ne faisait pas pousser plus vite. Il faut du temps. Il faut de la
patience. Il faut de la confiance et espérer que la combinaison
d'une graine, d'un sol, d'eau et de soleil va faire jaillir la vie.
Mais quand? Et combien? </span></span>
</div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">C'est
la même chose dans le royaume de Dieu. Ici, la graine, c'est la
Parole de Dieu. L’Église fidèle de Jésus-Christ sème cette
Parole, mais nous ne savons pas pourquoi ni comment elle agit. Nous
nous contentons de partager ce que nous avons reçu, et nous
attendons les résultats. Nous ne pouvons pas saisir, contrôler ce
qui se passe, mais nous plaçons notre confiance en Dieu pour que
quelque chose se passe. </span></span>
</div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">L'annonce
de l’Évangile nous fait placer notre confiance en Christ. « la
foi vient de ce qu'on entend et ce qu'on entend vient de la parole de
Dieu. » (Romains 10.17). Par l’Évangile, l'Esprit Saint
plante une graine dans notre cœur, et il lui fait donner la vie. Et
cette graine grandit. Et quand nous recevons l’Évangile sous une
forme visible (le pain et le vin qui sont le corps et le sang de
Christ), l'Esprit nourrit cette graine qui grandit en nous.</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Le
problème, c'est que parfois (souvent!!) nous ne voyons pas
grand-chose croître. Pour une graine normale, le processus de
croissance est bien trop lent pour être visible à l’œil nu. Et
bien, avec la semence de la Parole et l’œuvre de l'Esprit, c'est
encore plus long parfois!!</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Alors,
parfois, nous sommes déçus, et même inquiets. Nous semons la
semence de la vérité et nous voyons autours de nous grandir toutes
les orties des hérésies possibles et imaginables. Nous voyons
autours de nous proliférer les mauvaises herbes de l'indifférence,
du relativisme et de toutes les impiétés. </span></span>
</div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Ou
bien, nous regardons dans notre miroir, et nous nous rendons compte à
quel point notre vieil homme, avec tout son péché, bouge encore.
Nous voudrions tant, après tant d'années de foi, ressembler plus à
Jésus, et nous nous rendons compte que nous n'arrivons pas à nous
débarrasser de tel ou tel défaut ou imperfection. </span></span>
</div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Pourquoi
ne pouvons-nous pas croître pour être plus comme Jésus? </span></span>
</div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Mais
Dieu nous fait une promesse: « Je suis persuadé que celui qui
a commencé en vous cette bonne œuvre la poursuivra jusqu'à son
terme, jusqu'au jour de Jésus-Christ » (Philippiens 1.6).
Parfois, nous ne le voyons pas, mais nous croyons Dieu.</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Nous
nous souvenons de cette promesse du Seigneur: Il en va de même pour
ma parole, celle qui sort de ma bouche: elle ne revient pas à moi
sans effet, sans avoir fait ce que je désire et rempli la mission
que je lui ai confiée.</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">(Esaïe
55.11) </span></span>
</div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">L'autre
parabole de notre texte évoque le grain de moutarde et explique
encore le mystérieux don de la foi.</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Tout
comme la grain de moutarde, infiniment petit, donne un arbre qui peut
fait jusqu'à trois mètres de haut, Dieu ne craint pas de partir de
choses apparemment infimes pour les faire croître au-delà de
l'imaginable. Songez à l’Église: qui aurait misé un euro sur les
120 disciples de Jésus qui se réunissaient à Jérusalem après sa
résurrection et son ascension??</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Et
bien pourtant, c'est de cette infime graine dont s'est servi Dieu
pour proclamer son Évangile en quelques années dans tout le bassin
méditerranéen, par la puissance de l'Esprit Saint. Et aujourd'hui,
on trouve des chrétiens sur toute la terre, la Bible a été
traduite en plus de 2500 langues, on ne compte pas le nombres
d’hôpitaux et d'écoles fondées par des chrétiens et la mission
continue « jusqu'aux extrémités de la terre » (Actes
1). L'arbre immense de l’Église chrétienne actuelle est sorti de
l'insignifiante semence de l'assemblée de Jérusalem.</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Nous
pouvons là aussi appliquer cette vérité à notre propre vie. Ne
pensons jamais que ce que nous semons est trop petit pour donner
quoique ce soit.</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Laissez-moi
vous raconter une histoire:</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">en
décembre 1849, un jeune anglais inquiet, qui cherchait désespérément
un sens à sa vie et le moyen de trouver Dieu entra, poussé par une
impulsion, dans un temple. C'était le lieu de culte d'une petite
assemblée méthodiste, composée d'une douzaine de personnes. Il y a
avait beaucoup de neige ce jour-là, et le pasteur n'avait pas pu
venir. Aussi, c'est un laïc, un humble artisan qui présenta dans un
langage bien sommaire un « message » sur Esaïe 45.22:
"Regardez à moi et vous serez sauvés, vous tous qui êtes aux
extrémités de la terre! "</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Le
jeune homme comprit qu'il n'avait qu'à regarder à Dieu, à croire
en Jésus pour être sauvé et il sortit du temple rempli d'une vie
nouvelle. Ce jeune homme s'appelait Charles Spurgeon et il allait
devenir un des plus grands prédicateurs du 19eme siècle, pasteur de
la grande paroisse du Tabernacle à Londres, fondateur d'un collège
biblique, auteur de nombreux ouvrages et grand défenseur de la foi
contre les attaques des modernistes de tout poil. On estime que des
milliers de personnes se sont converties grâce à son ministère.</span></span>
</div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Et
tout cela est venu du grain de moutarde d'un prédicateur laïque au
milieu d'une poignée de croyants!</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Alors,
ne pensons jamais que ce que nous pouvons faire ou dire est trop
petit pour avoir des résultats notables. Un geste, une parole
peuvent avoir des conséquences insoupçonnés. </span></span>
</div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Alors
croyons dans ces promesses de Dieu. Cessons de toujours chercher à
mesurer les résultats, à attendre anxieusement de voir si « ça
pousse ». Car si nous faisons confiance à la Parole de Dieu,
nous pouvons pleinement recevoir ce message de l'apôtre Paul:
« Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables.
Travaillez de mieux en mieux à l’œuvre du Seigneur, <i>sachant
que votre travail n'est pas sans résultat dans le Seigneur</i>. »
(1 Co 15.58)</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Ce
qui semble petit au regard peut avoir des effets dont nous n'aurons
même jamais conscience. </span></span>
</div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Remercions
Dieu pour les graines qu'il sème en nous et par nous. Merci pour sa
Parole qui nous éclaire, qui nous exhorte, qui nous instruit. Sa
Parole qui porte la vie, même quand nous ne pouvons pas le voir. Qui
accomplit toujours ce que Dieu veut qu'elle fasse. Que le Seigneur
nous donne la confiance et la patience pour le croire.</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Amen.
</span></span>
</div>
ELPhttp://www.blogger.com/profile/17738790058555416552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-139576777114076116.post-38125018061680743902015-06-07T10:30:00.000+02:002015-06-07T10:30:00.059+02:00MARC 3.20-35
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwLLi5px9JkbW7dulBTJlOAJ8xwWGv0zpgbey_Js459sTR4KPjLKB1ye0zOfkHrAE2uSBSHj7O36TUbPHj8U4nUDWgLlqnDoJtlL8i5rxnysjRBt_R3u5AAbbrcgo4II0nUAD_eZBLgTc/s1600/heart-cross.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwLLi5px9JkbW7dulBTJlOAJ8xwWGv0zpgbey_Js459sTR4KPjLKB1ye0zOfkHrAE2uSBSHj7O36TUbPHj8U4nUDWgLlqnDoJtlL8i5rxnysjRBt_R3u5AAbbrcgo4II0nUAD_eZBLgTc/s320/heart-cross.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">20
Ils se rendirent à la maison, et la foule se rassembla de nouveau,
de sorte qu'ils ne pouvaient même pas prendre leur repas.21
Lorsqu'ils l'apprirent, les membres de la famille de Jésus vinrent
pour s'emparer de lui, car ils disaient: «Il a perdu la raison.»22
Les spécialistes de la loi qui étaient descendus de Jérusalem
disaient: «Il a en lui Béelzébul; c'est par le prince des démons
qu'il chasse les démons.»23 Jésus les appela et leur dit sous
forme de paraboles: «Comment Satan peut-il chasser Satan? 24 Si un
royaume est confronté à des luttes internes, ce royaume ne peut pas
subsister,25 et si une famille est confrontée à des luttes
internes, cette famille ne peut pas subsister.26 Si donc Satan se
dresse contre lui-même, s'il est divisé, il ne peut pas subsister,
c'en est fini de lui.27 Personne ne peut entrer dans la maison d'un
homme fort et piller ses biens sans avoir d'abord attaché cet homme
fort; alors seulement il pillera sa maison.28 Je vous le dis en
vérité, tous les péchés seront pardonnés aux hommes, ainsi que
les blasphèmes qu'ils auront proférés,29 mais celui qui
blasphémera contre le Saint-Esprit n'obtiendra jamais de pardon: il
mérite une condamnation éternelle.»30 Jésus parla de cette
manière parce qu'ils disaient: «Il a un esprit impur.»31 Sa mère
et ses frères arrivèrent donc. Ils se tenaient dehors et
l'envoyèrent appeler. 32 La foule était assise autour de lui, et on
lui dit: «Voici, ta mère et tes frères [et soeurs] sont dehors et
te cherchent.»33 Il répondit: «Qui est ma mère, et qui sont mes
frères?» 34 Puis il promena le regard sur ceux qui étaient assis
tout autour de lui et dit: «Voici ma mère et mes frères. 35 En
effet, celui qui fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère,
ma soeur, ma mère.» </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Jésus,
c'est le patron. Quand on lit les évangiles, on est frappé de la
façon par laquelle Jésus montre son autorité : miracles,
enseignements puissants. Beaucoup de gens le suivent du coup, mais il
ne les mène pas vers le Temple ou vers le Sanhédrin pour être
enseigné. Jésus fait vraiment du nouveau. Nouvelle, cette façon de
prendre soin des pauvres et des rejetés. Nouveau ce désir d'une
relation vivante avec Dieu, sans se soucier des formes
traditionnelles. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Oui,
avec Jésus il y a une nouvelle façon de faire, avec un nouveau
leader...et naturellement, ça va déplaire à la vieille garde.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Et
la vieille garde fait ce que font toutes les vieilles gardes
craintives et aigries : elle lance une campagne de diffamation,
de mensonges, d'insinuations pour discréditer Jésus. Alors, la
vieille garde lance les bruits dans le bon peuple : « c'est
un dément », « il est possédé par le démon »...Obsédée
par son pouvoir, par son désir de se maintenir, la vieille garde
s'oppose tout simplement à ce que Dieu veut faire et à son envoyé.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">En
réalité, l'ancienne gloire de Jérusalem et d'Israël n'était plus
qu'un lointain souvenir. Le pays, ruiné, était occupé depuis près
de 150 ans. La vieille garde s'était montrée incapable de préserver
l'héritage reçu, et c'est pour préserver sa pathétique apparence
de pouvoir qu'elle s'opposait à Dieu. La vieille garde avait tout
simplement perdu la capacité de voir que Dieu agit, d'entendre ce
que Dieu veut dire. Obsédée par sa religion légaliste et désuète,
la vieille garde s'entête et déclare que Jésus n'est qu'un
imposteur.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Ce
qui est encore plus frappant, c'est qu'en condamnant Jésus, en
refusant de suivre le mouvement que Dieu créait par lui, en rejetant
la nouveauté que Jésus amenait, la vieille garde se condamnait
elle-même. Jésus a été très clair : nul ne vient au Père
que par moi. Dans le plan de salut de Dieu : soit vous recevez
le don du pardon et de la grâce qui sont en Jésus, soit vous les
rejetez : il n'y a pas de troisième option. Soit la vie qui est
en Christ, soit la mort qui est... dans tout le reste ! Il faut
prendre position, il faut se décider.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Les
gens de Jérusalem décident, et ils décident mal. Quelques temps
plus tard, ils devront choisir entre Jésus et Barrabas : ils
choisiront Barabbas. Et tout ce qui comptait tellement pour la
vieille garde : Jérusalem, le Temple, tout ça sera rasé
par les Romains en 70 ap JC et le peuple sera dispersé pendant près
de 2000 ans avant que Dieu ne le ramène sur la Terre Promise.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Tout
cela nous enseigne aujourd'hui :</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">1)
être chrétien, c'est avoir foi en quelqu'un (Jésus), pas en
quelque chose. Trop souvent, dans l'église, on est attaché à des
bâtiments, des manières de faire... Parfois, nous appelons tout
cela, notre « héritage » : tu parles d'un cadeau !
En fait, une communauté peut se réunir dans un temple magnifique,
posséder un compte en banque bien garni, avoir une bonne réputation,
si elle ne suit pas Jésus, elle n'est qu'une coquille vide !! A
l'époque de Jésus, beaucoup de gens étaient tellement attachés au
Temple de Jérusalem et à tout ce qu'il représentait qu'ils ont
rejeté le Fils de Dieu venu sur terre. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">2)
nous devons donc prendre la décision d'être fidèle à Jésus, et à
Jésus seulement. Mais alors se pose une question : « comment
est-ce que je peux savoir si je suis vraiment fidèle ? ».
Pour répondre, nous ne pouvons pas nous baser sur le fait que nous
vivons une vie facile. Beaucoup de chrétiens fidèles connaissent
des expériences douloureuses. De la même façon, une certaine
prospérité financière ne prouve rien, car Dieu n'a jamais promis
la richesse à ceux qui vivent selon sa volonté. Alors comment
savoir ?</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Pour
savoir, il faut en retourner pas tellement à ce que nous vivons,
mais à notre position. Voilà ce que je veux dire. Dans notre texte,
il me semble qu'on peut voir des groupes qui représentent des
positions spirituelles différentes et qui sont un nombre de trois :
opposition, ambiguïté, et acceptation.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Tout
d'abord on voit ceux qui sont opposés à Jésus. Ils disent que
Jésus est un escroc. Certains vont même jusqu'à dire qu'il est
maléfique. Ces gens combattent Jésus et son enseignement. Ils nient
ses miracles. Ils refusent d'accorder la moindre importance à ce
qu'il dit et à ce qu'il fait. C'est à ces gens là que Jésus lance
cet avertissement solennel :</span></span> <span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">les
êtres humains pourront être pardonnés de tous leurs péchés et de
toutes les insultes qu'ils auront faites à Dieu. 29Mais celui qui
aura fait insulte au Saint-Esprit ne recevra jamais de pardon, car il
est coupable d'un péché éternel. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">N'insultez
pas le saint Esprit qui veut nous amener à Jésus !</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
y a un deuxième groupe, qui demeure dans l'ambiguïté. Les gens de
ce groupe écoutent quand même la parole de l'opposition. Ils
semblent impressionnés par les accusations portés contre Jésus...
peut-être bien que c'est un escroc, ou un fou, après tout. De façon
très typique, la propre famille de Jésus, les gens qui devraient
être le plus proches de lui fait partie de ce groupe. Notez que la
famille de Jésus n'est pas dans la même pièce que lui. Ils ne sont
pas avec lui. Jésus dit de venir à lui, mais eux veulent qu'ils
viennent à eux. Ils se disent « inquiets » pour leur
fils ou leur frère, mais cette inquiétude n'est en fait que le
masque de leur incrédulité, de leur refus de confesser clairement
Christ comme le Messie devant Dieu et devant les hommes. La famille
de Jésus, c'est une métaphore d'Israël, la famille de Dieu, qui
refuse le plan de salut de Dieu. Mais c'est aussi une métaphore pour
toutes les églises » dont les membres refusent de faire ce que
Jésus veut.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le
troisième groupe a une troisième attitude : l'acceptation. Ce
sont ceux qui ont été guéris par Jésus, ceux qui ont répondu à
son appel, qui sont assis à ses pieds, qui écoutent sa Parole pour
aller ensuite la répandre de par le monde. Ceux qui ont reçu
l'amour de Christ et dont la vie a été bouleversée. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">C'est
d'eux dont Jésus parle quand il dit « celui qui fait la
volonté de Dieu, celui-là est mon frère, ma soeur, ma mère »</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Vous
voyez, notre relation avec Jésus ne dépend pas tant des liens du
sang. La question que nous devons poser est : comment est-ce que
moi, je me positionne face à Jésus ?</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Encore
aujourd'hui, beaucoup de gens rejettent catégoriquement Jésus et
préfère suivre d'autres voies qui, hélas, ne les mèneront qu'à
la destruction s'ils ne changent pas de direction.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Certains
restent aussi dans une relation ambigüe face à Jésus. Je pense à
ces gens qui se disent chrétiens, mais qui font en fait très peu de
cas de Jésus. Ces gens qui disent à Jésus de venir, de se plier à
leurs petits caprices. Ceux là peuvent toujours attendre...</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
seule source d'une vraie proximité avec Jésus se trouve donc dans
le choix que nous sommes appelés à faire chaque d'accepter Jésus
comme notre Seigneur. C'est un choix que nous devons faire chaque
fois qu'un opposant attaque Jésus ou salit notre foi. Un choix que
nous devons faire à chaque fois que la société qui nous entoure
fait pression pour que nous suivions ses normes, et non pas celles de
la Parole de Dieu. C'est un choix que nous devons faire à chaque
fois que notre propre intérêt égoïste nous pousse à négliger ce
que Jésus nous demande de faire ou d'être</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Dans
notre texte de ce matin, nous voyons les ennemis déclarés de Jésus
chercher à détruire son influence. Nous en voyons d'autres, y
compris sa famille, qui font le jeu des opposants en demandant à
Jésus de se calmer, d'être plus modéré, plus raisonnable, plus
apte au compromis. Mais il y a ceux pour qui Jésus est le Seigneur,
qui se soumettent à sa Parole et oeuvrent dans son Royaume. Ce sont
ceux là qui font partie de la famille de Dieu. </span></span>
</div>
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