Voici
quelle est la foi catholique (universelle) : vénérer un seul Dieu dans
la Trinité et la Trinité dans l'unité, sans confondre les personnes et
sans diviser la substance.
La
personne du Père est une, celle du Fils est une, celle du Saint-Esprit
est une; mais le Père, le Fils et le Saint-Esprit ne forment qu'un seul
Dieu. Ils ont une gloire égale et une majesté coéternelle; tel est le
Père, tel est le Fils, tel est le Saint-Esprit.
Le
Père est incréé, le Fils est incréé, le Saint-Esprit est incréé. Le
Père est immense, le Fils est immense, le Saint-Esprit est immense. Le
Père est éternel, le Fils est éternel, le Saint-Esprit est éternel : et
cependant il n'y a pas trois éternels, mais un seul éternel, de même il
n'y a pas trois incréés, ni trois immenses, mais un seul incréé et un
seul immense. De même le Père est tout-puissant, tout-puissant est le
Fils, tout-puissant est le Saint-Esprit; et cependant, il n'y a pas
trois tout-puissants, mais un seul tout-puissant. De même le Père est
Dieu, le Fils est Dieu, le Saint-Esprit est Dieu; et cependant, il n'y a
pas trois Dieux mais un seul Dieu, parce que de même que la vérité
chrétienne nous oblige de confesser que chaque Personne séparément est
Dieu et Seigneur, de même la religion catholique nous défend de dire
trois Dieux ou trois Seigneurs.
Le
Père ne tient son existence d'aucun être; il n'a été ni créé, ni
engendré. Le Fils tient son existence du Père seul; il n'a été ni fait,
ni créé, mais engendré. Le Saint-Esprit n'a été ni fait, ni créé, ni
engendré par le Père et le Fils, mais il procède du Père et du Fils. Il y
a donc un seul Père, non trois Pères, un seul Fils, non trois Fils, un
seul Esprit-Saint, non trois Esprits Saints. Et dans cette Trinité, il
n'y a ni passé, ni futur, ni plus grand, ni moins grand; mais les trois
personnes toutes entières sont coéternelles et co-égales; de sorte qu'en
tout, comme il a été dit déjà, on doit adorer l'unité dans la Trinité
et la Trinité dans l'unité. Celui qui veut être sauvé doit avoir cette
croyance de la Trinité.
Mais
il est encore nécessaire pour le salut éternel de croire fidèlement
l'Incarnation de notre Seigneur Jésus-Christ. La foi exacte consiste
donc à croire et à confesser que notre Seigneur Jésus-Christ, Fils de
Dieu, est Dieu et homme. Il est Dieu, étant engendré de la substance du
Père avant tous les temps; Il est homme, étant né dans le temps de la
substance de sa mère; Dieu parfait et homme parfait, composé d'une âme
raisonnable et d'une chair humaine; égal au Père selon la divinité;
inférieur au Père selon l'humanité. Et bien qu'il soit Dieu et homme, il
n'est pas néanmoins deux personnes mais un seul Christ; il est un, non
que la divinité ait été changée en humanité, mais parce qu'il a pris
l'humanité pour l'unir à la divinité; un enfin, non par confusion de
substance, mais par unité de personne; car comme l'âme raisonnable et le
corps sont un seul homme, de même Dieu et l'homme sont un seul Christ
qui a souffert pour notre salut, est descendu au séjour des morts, est
ressuscité le troisième jour, est monté aux cieux, est assis à la droite
de Dieu le Père tout-puissant, d'où il viendra juger les vivants et les
morts.
A
son avènement, tous les hommes doivent ressusciter avec leurs corps et
ils rendront compte de leurs propres actions. Et ceux qui auront fait le
bien iront dans la vie éternelle; ceux qui auront fait le mal, dans le
feu éternel.
Telle est la foi catholique : quiconque ne la croit pas fidèlement ne pourra être sauvé.
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire